نقش تقصير در ضمان ناشي از تسبيب

ROLE OF FAULT IN "TORT OF TASBIB"

افزودن تقصير بر اركان مسيوليت مدني از مباحث اختلافي درنظام‌هاي حقوقي است و تلاش‌ها بر جمع نظرات متعارض همچنان ادامه دارد. بيشتر حقوقدانان مدني ايران با استناد به برخي از مواد قانون مدني، تقصير را ركن چهارم تحقق مسيوليت مدني ناشي از تسبيت مي‌‌شناسند و آن را از جمله مهم ترين عوامل تفكيك ميان اتلاف و تسبيب مي دانند. با توجه به ريشه فقهي تسبيب اين سيوال مطرح مي‌‌شود كه موادي كه در بحث از تسبيب، تقصير را شرط مسيوليت مدني مي‌‌دانند، ريشه فقهي دارند يا مقتبس از قانون مدني فرانسه هستند، به ويژه كه از نوشته‌هاي فقيهان اماميه، استنباط مي‌‌شود كه آنچه مهم است، احراز ورود زيان و لزوم جبران آن است و تفكيك اتلاف به مباشرت و تسبيب چندان اهميتي ندارد. مقاله حاضر ضمن بررسي ريشه‌هاي فقهي سيوال ياد شده، در نهايت به نقد نفي يا پذيرش مطلق شرط بودن تقصير در تحقق مسيوليت مدني ناشي از تسبيت در فقه اماميه مي‌‌پردازد.

Addition of fault to element of tort is one of controversial issues and is long eval in the different legal systems and the attempts to concentrated the different views are still continued. Most of the Iranian civil Jurists with reference to some of the civil code articles, consider fault as the fourth element of "Etlaf" and also in their writing, knew it as one of the distinguishing elements between "Etlaf" and "Tasbib" While considering the "Feghi" root of "Tasbib", this question raises whether the articles set out in the civil code are of "feghi" origins or they have been adapted from the French civil code, particularly it is inferred from the writings of the "Emamiee Fogaha" that, important point is to ascertain the infliction of loss and necessity to compensated and bifurcating "Etlaf" in to "Tasbib" and "Mobasherat" is of no important. The present study while examining the "Feghi" origins of the above mentioned question, Finally criticize the absolute rejection or acceptance of conditionality of Fault in creating tort in "Emamie Fegh".