عنوان مقاله :
درآمدي بر آراي ابنسينا و جاحظ در باب اصول تربيت
عنوان فرعي :
An introduction to Avicenna and Jahizʹʹs Views about the Principles of Education
پديد آورندگان :
نوروزي، رضاعلي نويسنده استاديار گروه علوم تربيتي دانشگاه اصفهان. , , بختيار نصرآبادي ، حسنعلي نويسنده , , نصرتي هشي، كمال نويسنده دانشجوي دكتري فلسفه تعليم و تربيت دانشگاه اصفهان. , , شاهي، محمد نويسنده دانشجوي كارشناسي ارشد تاريخ و فلسفه آموزش و پرورش دانشگاه اصفهان ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1392 شماره 191
كليدواژه :
جاحظ , Avicenna , Jahiz , Principles of education , ابنسينا , اصول تربيت
چكيده فارسي :
هدف اين مقاله، بيان ديدگاه ابنسينا و جاحظ در باب اصول تربيت ميباشد. اين پژوهش به روش كيفي و با رويكرد تحليلي ـ استنباطي انجام شده و با استفاده از منابع موجود و در دسترس به تحليل و استنباط ديدگاه ابنسينا و جاحظ در باب اصول تربيت پرداخته است. نتايج بهدستآمده بيانگر آن است كه اصول تربيتي استنباطشده از انديشههاي ابنسينا و جاحظ، شباهتها و تفاوتهايي دارد. از جمله اين شباهتها، ميتوان به مواردي همچون اصل توجه به تفاوتهاي فردي، توصيه به عقلگرايي، تغييرپذيري صفات، اعتدال در يادگيري، يادگيري مشاركتي، ايجاد شرايط مناسب براي يادگيري، تنظيم برنامه با توجه به مراحل رشد انسان و توجه به علاقه فراگيران در كسب علوم اشاره كرد. همچنين، تفاوتها به اين قرار است كه ابنسينا به اصل خودشناسي و خودسازي، تربيت شغلي، توجه به صلاحيت و تخصص معلم و اصل توجه به امكانات در فرايند عمل تربيتي توجه اساسي داشته، اما جاحظ به آن توجه نكرده و از آن غافل مانده است.
چكيده لاتين :
The present paper seeks to elaborate on Avicenna and Jahizʹs views about the principles of education. An analytical-deductive method is used in this paper which uses available resources to deduce and analyze their views about the principles of education. The findings indicate that there are similarities and differences between the principles adopted by Avicenna and those adopted by Jahiz. Attention to individual differences, recommending rationalism, changeability of attributes, moderation in learning, collective learning, preparing appropriate grounds for learning, adjusting educational programs to manʹs developmental stages and paying attention to learnersʹ interest in acquiring sciences are among the similarities. The main difference between the views adopted by each of them is that Avicenna pays special attention to the principle of self-knowledge, self-refinement, occupational training, an instructorʹs qualification and expertise, and attention to the facilities in the process of educational work while Jahiz pays attention to no one of them.
چكيده عربي :
الهدف من تدوين هذه المقاله هو بيان راي كل من ابن سينا والجاحظ حول اصول التربيه، حيث اعتمد الباحثون علي منهج بحث نوعي وفق وجههٍ تحليلهٍ – استنباطيهٍ استناداً الي المصادر الموجوده بغيه تحليل واستنباط راي كل من ابن سينا والجاحظ في مجال اصول التربيه، وقد اثبتت النتايج انّ الاصول التربويه المستنبطه من افكار هذين العالمين فيها تشابه واختلاف. ومن اوجه التشابه ما يلي: اصل الاهتمام بالاختلافات الفرديه، النصيحه للعقلانيه، تغيير الصفات، الاعتدال في التعلّم، التعلّم المشترك، ايجاد الظروف المناسبه للتعلّم، تنظيم البرنامج حسب مراحل نمو الانسان، الاهتمام برغبه المتعلّمين في اكتساب العلوم. امّا اوجه الاختلاف، فانّ ابن سينا يعتقد بالامور التاليه: اصل معرفه النفس وتهذيبها، التربيه المهنيه، الاهتمام بالصلاحيه والتخصّص بالنسبه الي المعلّم، اصل الاهتمام بالامكانيات في العمليه التربويه. لكنّ الجاحظ لم يكترث بهذه الامور وبقي غافلاً عنها.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 191 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان