مردم و بازنمايي دماوند

People and the Representation of Damavand

از ديرباز تاكنون كوه دماوند پديده اي قابل اعتنا در فرهنگ ايران بوده است. هرچند عينيت دماوند ثابت است، اما نمي توان گفت اين كوه همواره معنايي واحد داشته است. معناي اسطوره اي دماوند مساوي با معناي ملي آن نيست. معناي اين كوه در شاهنامه با معناي آن در قصيده ي دماونديه ي بهار تفاوت دارد. در اين نوشتار معناهاي مختلف دماوند در طول تاريخ به كمك نظريه ي «بازنمايي» بررسي مي شود. طبق اين نظريه، پديده هاي واقعي هنگام ورود به دنياي انساني معناي جديدي مي گيرند كه از زمينه ي تاريخي و گفتماني شان ناشي مي شود. بنابراين، پديده اي مثل دماوند با اين كه عينيتي ثابت دارد، در طول زمان براي افراد مختلف معناهاي متفاوتي خواهد داشت. زماني اسطوره است، زماني ديگر دست مايه ي شاعران و براي مردمِ امروز نماد ملي. دماوند در دنياي انساني معنا مي گيرد و گرنه به خودي خود تنها يك كوه است.

Since antiquity onwards, Damavand has been a noteworthy phenomenon in the Iranian culture. Even though the object of Damavand is fixed, yet one could not assert that it has always maintained just a single meaning. The mythological meaning of Damavand is unequal to its national meaning. The meaning of Damavand in ??h-n?ma differs from that of Baharʹs ode “Damaavandieh”. Different meanings of Damavand are examined within the long history of Iran using the “Representation” theory. According to this theory, true phenomena, while entered to the realm of humans, acquire new meanings that are affected by historic and discourse related backgrounds. Hence, a phenomenon such as Damavand that has a firm objectivity, finds different meanings in different times or for different individuals. Once, it’s a myth, and once an inspiration for poets and/ora national symbol for people of today. Damavand has obtained a new (further) meaning every time, yet a meaning of the same nature of man. That is for Damavand acquires meaning in the realm of humans, other wise Damavand per se is merely a mountain.