شماره ركورد :
649530
عنوان مقاله :
ايمان مي آورم تا بفهمم؛ تحليلي برون گرايانه از ديدگاه آگوستين
عنوان فرعي :
I Believe in order to Understand:An Externalist Analysis of Augustin’sViewpoint
پديد آورندگان :
سليماني خورموجي، مهدي نويسنده , , مسعودي ، جهانگير نويسنده دانشيار گروه فلسفه و حكمت اسلامي، دانشگاه فردوسي مشهد و پژوهش گر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي Masoudi , Jahangir
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1392 شماره 22
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
24
از صفحه :
75
تا صفحه :
98
كليدواژه :
اعتمادگرايي , برون‌گرايي , درون گرايي , شكّ , آگوستين , ايمان , توجيه معرفتي
چكيده فارسي :
ادعاي نامانوس الهي‌دان آگوستيني ـ مبني بر مشروط بودن فهم به ايمان ـ ظاهراً با اشكالات متعدّدي مواجه است. ما با تحليل، نقد و ردّ اشكالات مزبور، جايگاه معرفت‌شناسانه ادعاي اين الهي دان را نيز تبيين خواهيم كرد. اين مقاله شامل دو بخش است. در بخش نخست، با تفكيك دو رويكرد متفاوت درون گرايي و برون-گرايي در باب مسيله توجيه معرفتي، نشان خواهيم داد كه اشكالات مزبور ناشي از تعهّد به وظايفي معرفتي است كه از سوي رويكرد درون گرايي بر فرد تحميل مي شود. بنابراين اگر لزوم تعهّد به چنين وظايفي مرتفع شود، آنگاه اشكالات مزبور نيز منحلّ خواهند شد. رويكرد برون گرايي دقيقاً همين كار را براي ما انجام مي‌دهد. سپس نشان خواهيم داد كه اگر چه برون گرايي به خوبي قادرست شرايط مورد نياز جهت ارايه يك معرفت شناسي عمومي را تامين كند؛ ولي در مباني خود متّكي به پيش-شرطي است كه فقط با تبييني مومنانه فراهم مي شود. در بخش دوم مقاله اثبات خواهيم كرد كه صرفاً ادعاي الهي دان آگوستيني مي‌تواند زمينه مناسبي را براي پيش‌شرط مزبور فراهم كند.
چكيده لاتين :
The Augustinian theologianʹs unusual assertion that understanding rests on the faith, seems to be confronted with various objections. Through analyzing, criticizing, and refuting these objections, we will clarify epistemological status of this assertion. This essay consists of two sections. In the first section, by distinguishing two different approaches to epistemic justification, that is, internalism and externalism, it will be argued that these objections are all due to epistemic obligations which are imposed by internalist approach. The said objections, thus, will be resolved if these obligations are eliminated; externalist approach undertakes to do this. Then, we will show that although the latter one can appropriately satisfy the requisites which are necessary to representing a general epistemology but its foundations rest on a condition which will merely be provided through a faith-based explanation. In the second section, we will argue that the Augustinian theologianʹs viewpoint is the only one which can appropriately pave the way for this condition.
سال انتشار :
1392
عنوان نشريه :
پژوهشنامه فلسفه دين
عنوان نشريه :
پژوهشنامه فلسفه دين
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 22 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت