فلسفه به مثابه‌ خلق مفاهيم

Philosophy as Creation of Concepts

ژيل دلوز و فليكس گتاري در آخرين كتاب مشترك‌شان «فلسفه چيست؟»، فلسفه را خلق مفاهيم در گستره درون‌بودي يا درون‌ماندگاري مي‌دانند. به گفته تيودور آدورنو، فلسفه بهتر است مسايل بزرگ و كلان را رها سازد. اما ترك مسايل بزرگ و مخالفت با نظام‌سازي به معناي پايان فلسفه نيست و فيلسوفانِ جديد شيوه‌ها و الگوهاي جديدي از انديشيدن را عرضه كرده‌اند. فلسفه به مثابه‌ خلق مفاهيم مي‌كوشد با نگريستن به فعاليت فلسفي از چشم‌اندازي متفاوت، به فلسفه معناي جديدي ببخشد. اين مقاله مي‌خواهد اجمالاً نشان دهد كه تعريف كاركردهايي جديد براي فلسفه چگونه از خلال فلسفه به مثابه خلق مفاهيم ممكن مي‌شود. با مقايسه رويكرد دلوز و گتاري با مفهوم بذرافشاني نزد ژاك دريدا و همين‌طور اشاره آلن بديو به خلاقانه بودن فعاليت فلسفي، نشان خواهيم داد كه در انديشه فيلسوفان متاخر فرانسوي، فلسفه چه جايگاهي دارد و چگونه مي‌تواند در عرصه حيات و فرهنگ بشري در كنار علم و هنر ايفاي نقش كند. در اين پارادايم فكري مضاميني از قبيل خلاقيت و شدن، تحت تاثير آموزه‌هاي نيچه، اهميت مي‌يابد و بر جنبه كنش‌گرايانه كردوكار فلسفي تاكيد مي‌شود.

According to Theodor Adorno, philosophy should abandon great questions, but such an abandoning and turning against systematization does not lead to the end of philosophy. There are new philosophers who introduce new modes of thinking. In What Is Philosophy?, which is Gilles Deleuze and Felix Guattariʹs last book, philosophy is defined as creation of concepts in the plane of immanence. They present a new mode of thinking by means of this different perspective. How can new functions of philosophy be possible through Deleuze and Guattariʹs "philosophy as creation of concepts"? This is what this paper shows concisely. Comparing Deleuze and Guattariʹs "creation of concepts" with Jacques Derridaʹs "dissemination" as well as referring to the creative nature of philosophy for Alain Badiou, we can evaluate the significance of philosophy in French contemporary thought and how it can play its part among rivals such as science or art. Influenced by Nietzsche, themes such as "creativity", "becoming" and "action" of the philosophical activity are emphasized in this paradigm of thought.