عنوان مقاله :
آسيب شناسي مباني دينپژوهي ازمنظررهيافت هرمنوتيكي
عنوان فرعي :
Pathology of Religious Researches from Hermeneutics Point of View
پديد آورندگان :
روحاني ، حسين نويسنده دانشجوي دكتراي علوم سياسي دانشگاه اصفهان Rouhani, hossein , آقاحسيني، عليرضا 1345 نويسنده علوم انساني , , امامجمعهزاده، سيدجواد نويسنده دانشيار گروه علوم سياسي و روابط بينالملل دانشگاه اصفهان Emamjomeh-Zadeh, Seyed Javad
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 54
كليدواژه :
مجتهد شبستري , نسبي گرايي , هرمنوتيك , متكلم نوانديش
چكيده فارسي :
هدف: هدف مقاله حاضر، آسيبشناسي مباني دينپژوهي از منظر رهيافت هرمنوتيكي است كه طي آن، عناصر و دقايق سازنده رهيافت هرمنوتيكي روشنفكري ديني، توصيف و تبيين و نقد شده است. روش: انجام پژوهش به روش توصيفي- تحليلي بوده است. يافتهها: گفتمان هرمنوتيكي روشنفكري ديني، گفتماني برونديني است كه روششناسي آن سنخيت و همگوني با كتاب مقدس و نص ندارد و توشهگيري هميشه و مستمر اين نحله فكري از نظريات جديد، از جمله هرمنوتيك فلسفي اين گفتمان را به پلوراليزم هستيشناسانه و به طريق اولي پلوراليزم معرفتشناسانه ، كشانده است كه نتيجه منطقي و بلافصل آن، گسست آشكار از كتاب و سنّت و درغلتيدن در وادي گفتمان سكولار و نسبيگراي هرمنوتيك فلسفي است. نتيجهگيري: گفتمان هرمنوتيكي روشنفكري ديني هيچ همخوانياي با منابع درون ديني ندارد؛ زيرا با فروكاستن وحي تا حد يك تجربه رواني شخصي، بركنارسازي شريعت عملي از گوهر دين، تفكيك دين از اخلاق و عقايد و تاويل مادي معرفت ديني عملاً و محققاً دين تبديل به شيري بييال و دم و اشكم مي شود كه كاركردي جز در ساحت خصوصي ندارد و به ظن قوي ميتوان گفت كه رگههاي فكري نوانديشي ديني متاخر بالاخص گفتمان هرمنوتيكي ريشه در مسيحيت و نظريه جدايي دين از سياست و اجتماع دارد و اين درست در تقابل با دين اسلام است كه دين و سياست را در هم تنيده ميبيند.
چكيده لاتين :
Objectives: The present survey attempts to analyze the pathology of religious researches from hermeneutics point of view. Method: The method of the research is descriptive and analysis.Results: The results of the research indicate that hermeneutics discourse of religious intellectualism is an out of religious discourse which is not relevant with the holly texts and is derived from philosophical hermeneutics and is led to ontological pluralism and consequently epistemological pluralism. The result of such attitude will conclude in secularism and relativism of philosophical hermeneutics. Conclusion: There is no relationship between hermeneutics discourse of religious intellectualism and religious basic resources .the article concludes that the root of intellectual theologians and their resent hermeneutics discourse is originated in Christianity and the theory of dividing religion and politics which is contrary to Islam and the belief of integration between religion and policy
عنوان نشريه :
مطالعات معرفتي در دانشگاه اسلامي
عنوان نشريه :
مطالعات معرفتي در دانشگاه اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 54 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان