نشانه شناسي گفتماني در نقوش سيمرغ و عقاب بر لباس شاه ساساني

A Discursive-Semiotic study on simurgh and eagle’s motifs on the Sasani’s ruler clothes

در مقاله ي حاضر تلاش مي شود نقشمايه هاي لباس شاه ساساني با رويكرد نشانه شناسي گفتماني بازخواني شود. اين رويكرد در بازخواني و تبيين نمونه ها در عين تاكيد بر عناصر نشانه شناختي به زمينه ي هاي اجتماعي، سياسي و ايديولوژيكي وارد مي شود. در مقاله ي حاضر متن تصويري مورد بررسي، نقش لباس شاه، يعني مسند اول قدرت است و نگاه نشانه شناختي، به طور اجتناب ناپذيري در تعامل با روابط و عناصر مربوط به گفتمان قدرت قرار مي گيرد و پژوهش وارد حوزه ي تحليل گفتمان انتقادي مي شود و از اين رو رمزگان هاي اجتماعي، سياسي و ايديولوژيكي مد نظر قرار مي گيرد. در اين تحليل از طريق دلالت هاي ضمني گزاره هاي تلويحي طبيعي شده كه ماهيتي ايديولوژيك دارند، رمزگشايي مي شود. در واقع سيوالات اصلي مقاله آن است كه آيا نقوش لباس شاه در دوره ي ساساني از مفاهيمي وراي مفاهيم اوليه برخوردار است؟ و گفتمان غالب اين نقوش با توجه به كاربردشان چييست؟ اين مقاله سعي دارد در جريان تحليل و بازخواني نشانه ها به گفتماني نزديك شود كه گمان مي رود نيت حاكمان بوده است و در نهايت بر اين باور است كه نقش مايه هاي لباس شاه در دوره ي ساساني وسيله اي براي مشروعيت بخشيدن به مسند قدرت است.

This paper attempts to study the the Sasani ruler shroud and clothes with Discursive Semiotic approach. This approach, for Review and explanation of the samples entered into social, political, and ideological context with focuses on semiotic elements. In the present paper, the visual text is the motifs on the clothes of ruler who is the first position of power hence, inevitably, the semiotic approach interacts with elements and relationships of power discourse, and the article enters the Critical Discourse Analysis (CDA) as such, considers the social, political, and ideological codes. In this analysis, implicit statements, which have been pretend ordinary with ideological nature, are decoded by connotations. Indeed the main questions of the paper are: Do the motifs on the clothes of ruler have a concept beyond the primary meaning? In addition, what are the most discourses of motifs according to their function? The paper tries to achieve discourse that had been probably the intent of ruler probably and eventually is believed that the motifs on clothes for ruler in Sasani dynasty are a matter to legitimize his position of power.