عنوان مقاله :
واكاوي و نقد ديدگاه حكيم عبدالرزّاق لاهيجي درحسن و قبح و قضاياي مشتمل بر آن‌ها
عنوان فرعي :
The Examination and Critique of Hakim Abd al-Razzaq Lahiji in Good and Evil (Husn wa Gubh) and Included Propositions
پديد آورندگان :
اسفندياري، مصطفي نويسنده دانشگاه تربيت مدرس ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1392 شماره 13
كليدواژه :
گزاره‌هاي اخلاقي , ذاتي , حسن و قبح , حكيم لاهيجي , عقلي
چكيده فارسي :
يكي از بحث‌انگيزترين مباحث در دانش‌هاي كلام، اخلاق، فلسفه اخلاق و اصول فقه كه از ديرباز توجه انديشمندان از يونان باستان تا كنون را به خود جلب كرده است، حسن و قبح و گزاره‌هاي مشتمل بر آن‌هاست. مجموع آنچه درباره گزاره‌هايي چون «عدل حسن است» و «ظلم قبيح است» گفته شده مربوط به ارايه تعريف و چيستي آن‌ها و نيز چگونگي فهم و ادارك آن‌هاست كه در آثار حكيمان و متكلمان به طور پراكنده آمده است و در برخي از آثار آنان گونه‌اي از اضطراب، غير شفاف بودن، مغالطه و خلط حوزه‌هاي مختلف ديده مي‌شود. در اين ميان، حكيم لاهيجي از معدود حكيماني است كه موشكافانه، به تحرير محل نزاع نشسته و با تفكيك هنرمندانه حوزه‌هاي مفهوم‌شناسي، هستي‌شناسي و معرفت‌شناسيِ گزاره‌هاي اخلاقي به تحليل آن‌ها و تصحيح باور پيشينيان درباره آن‌ها پرداخته است. اين مقاله كوشيده است تا ضمن اشاره به پيشينه و مقدمات مسيله به ارايه ديدگاه حكيم لاهيجي و نقد و بررسي آن بپردازد كه مهم‌ترين آن، ادعاي بداهت حسن و قبح و گزاره‌هاي مشتمل بر آن‌هاست.
چكيده لاتين :
One of the most controversial issues in theology, ethic, ethic philosophy and the principle of Islamic jurisprudence sciences which scholars from the ancient Greek by now has noticed is good (husn) and evil (qubh) and the propositions which are comprised. All things have been said about the clauses like justice is good (hasan) and cruelty is evil (ghabih) relate to their definition and whatness and the way of their perception and understanding which have mentioned in the writings of philosophers and theologians dependently (incoherently) and can be seen uncertainty, ambiguousness, sophistry and confusing in different fields. Among them Hakim Lahiji is one of the few philosophers who precisely has explained the debate and analyzed with an artistic separation of conceptology, ontology and epistemology fields of the ethical propositions and correction of antecedents’ beliefs. Meanwhile, it indicates the preliminaries and record of the issue, this paper tries to criticize and explore Hakim Lahiji’s attitude which the most important one is the certainty of good (husn) and evil (qubh) and its included propositions.
چكيده عربي :
احد المباحث التي اثار الجدل في علوم الكلام والاخلاق وفلسفه الاخلاق واصول الفقه بين شتّي العلما من المسلمين وغيرهم كالعلما اليونانيّين الي عصرنا الراهن، هي مساله الحسن والقبح وكذلك القضايا المشتمله علي هذه المساله. فكافّه ما قيل حول قضايا كقضيّه «العدل حسن» و«الظلم قبيح» وما يضاهيهما يتعلّق بعرض التعريف وبيان حقيقتها وكذلك يتعلّق بنمط فهمها وادراكها والتي وردت في آثار ومسطورات الحكما والمتكلّمين بشكل مبعثر ومفروق. ونري في شطر من آثارهم شييًا من الاضطراب وعدم الوضوح والمغالطه والخلط بين شتّي الحقول. وهذا هو الحكيم اللاهيجيّ المعدود من الحكما الذين قد بيّن محل النزاع بشكل دقيق وحاسم وضمن التفريق الفنّيّ بين مختلف ساحات القضايا الاخلاقيّه، اي ساحه معرفه المفهوم ومعرفه الوجود ونظريّه المعرفه وهذا بما حلّل وبيّن هذه المجالات المختلفه وقد صحّح معتقد المتقدّمين في هذا الصعيد. استهدفت الدراسه الراهنه اوّلًا الايعاز الي مقدّمات هذه المساله وخلفيّاتها وثانيًا عرض وجهه نظر الحكيم اللاهيجيّ في هذا المضمار وكذلك مناقشتها ومعالجتها ومن اهمّ هذه الامور، ادّعا بداهه الحسن والقبح والقضايا التي تشتمل عليها.
المفردات الرييسه: الحكيم اللاهيجيّ، الحسن والقبح، الذاتيّ، العقليّ.
عنوان نشريه :
آموزه هاي فلسفه اسلامي
عنوان نشريه :
آموزه هاي فلسفه اسلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 13 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
