عنوان مقاله :
نتايج اخلاقي تقابل طبيعت‌گرايي ـ ضدطبيعت‌گرايي در علوم انساني
عنوان فرعي :
The Moral Outcomes of Confrontation between Naturalism and Anti –Naturalism in Human Sciences
پديد آورندگان :
تقي لو، فرامرز نويسنده , , آدمي، علي نويسنده - adami, ali
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1390 شماره 5
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
الميول الطبيعيّه , الميول غير الطبيعيّه , علوم انساني , anti-naturalism , طبيعت‌گرايي , human sciences , Moral Values , Naturalism , transcendent reality , ارزش‌هاي اخلاقي , القيَم الاخلاقيّه , حقيقت متعالي , ضدطبيعت‌گرايي
چكيده فارسي :
علوم انساني مدرن يا جديد از زمان تكوين خود، در تاريخ جديد اروپا درقالب الگوهايي فرانظري پي‌گيري شده‌اند كه اين الگوها با توجه به نقد الگوي متافيزيكي فلسفي و ديني در مورد هستي، انسان و اجتماع، امكان‌هاي وجود هستي متعالي در مورد انسان و اجتماع و همچنين راه‌هاي شناخت آن از قبيل عقل يا وحي را مورد تشكيك قرار داده‌اند. اين الگوهاي فرانظري علوم انساني جديد از طبيعت‌گرايي پوزيتيويستي تا ضدطبيعت‌گرايي هرمنوتيك و پست‌مدرن را شامل مي‌شود كه با وجود تفاوت‌هاي اساسي با همديگر در مواضع فرانظري، در زمينه تقابل با نگرش متافيزيكي يا متعالي در ساحت نظري و عملي با همديگر وحدت نظر دارند. به‌نظر مي‌رسد كه همين موضع تشكيك امكان وجود حقيقت متعالي در مورد هستي، انسان و اجتماع است كه الگوهاي علوم انساني مدرن را در رويارويي با مسيله ارزش‌هاي اخلاقي جهان‌شمول كه فرض وجود حقيقت متعالي شرط امكان عينيت، عموميت و ضرورت آنها است، با چالش مواجه مي‌سازد.
چكيده لاتين :
Since their creation, modern human sciences have been pursued as meta-theoretical patterns in the modern European history. Given the criticism leveled at religious, philosophical and metaphysical patterns on existence, man and society, these patterns have cast doubt on the possibilities of there being a transcendent existence concerning man and society, and on the ways of recognizing it such as reason and revelation, as well. These meta-theoretical patterns of modern human sciences range from positivistic naturalism to hermeneutic and postmodern anti-naturalism. Despite their radical differences as to meta-theoretical stands, they are unanimous on the confrontation with metaphysical or transcendental outlook in theoretical and practical realms. It seems that the very doubtful stand on the possibility of there being a transcendent reality about existence, man, and society challenges the patterns of modern human sciences in confronting with universal moral values whose condition of possibility of their realization, generalization, and necessity is presupposed by the fact that there is a transcendent reality.
چكيده عربي :
انّ العلوم الانسانيّه المعاصره منذ نشاتها الاولي في تاريخ اوروبا الحديث قد طُرحت في اطار مسايل عمليّهٍ. وهذه المسايل تمحورت حول نقد نظيراتها التي تتمحور حول ما ورا الطبيعه الفلسفيّه والدينيّه بالنسبه الي واقع الانسان والمجتمع، وامكانيّه تحقّق واقعٍ راقٍ لهما؛ وتركّزت كذلك علي التشكيك في السُّبل الكفيله بتحقّق ذلك من قبيل العقل او الوحي. فهذه المسايل العمليّه في العلوم الانسانيّه الحديثه تشمل الميول الطبيعيّه الايجابيّه والميول غير الطبيعيّه الذاتيّه والوظايف الحديثه. ومع وجود اختلافاتٍ جذريّهٍ بين هذه القضايا من الناحيه العمليّه، الا انّها تتّحد في تضادّها مع الرويه الماورا طبيعيّه او المتعاليه في المجالين النظريّ والعمليّ. ويبدو انّ قضيّه التشكيك تودّي الي خلق ازمهٍ في امكان وجود الحقيقه المتعاليه بالنسبه الي واقع الانسان والمجتمع الذي من ضروريّاته انّ حدوث مسايل جديده في العلوم الانسانيّه الحديثه تتعارض مع القيَم الاخلاقيّه العامّه وضرورتها في الحياه.
عنوان نشريه :
عيار پژوهش در علوم انساني
عنوان نشريه :
عيار پژوهش در علوم انساني
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 5 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
