چكيده فارسي :
معناي معناي زندگي چيست؟ آيا زندگي از جنس جواهر مادي، چون سنگ و آب است يا از مقوله اعراض و خاصه‌ها است يا از نوع رويدادها و فرايندها؟ در تركيب معناي زندگي مراد از «معنا» چيست؟ آيا مقصود از هدف زندگي، كاركرد زندگي است يا ارزش زندگي؟
حكمت متعاليه نظام حِكمي است كه به وسيله صدرالمتالهين شيرازي بنا گذاشته شد و شاگردان و همفكران وي اين نظام را توسعه و تكميل كرده‌اند. اصالت وجود، حركت جوهري، اتحاد عقل و عاقل و معقول، نظام احسن و... برخي از امّهات اصول حكمت متعاليه است. براساس اين اصول و ساير مباني، شعور و حيات و عشق در همه عالم جاري است. معناي نظام احسن اين است كه حكمت الهي موجب مي‌شود سلسله علل مادي به گونه‌اي باشد كه تا حد ممكن مخلوقات بيشتري از كمالات بهره‌مند گردند؛ يعني قوانين حاكم بر جهان و انسان بهترين نظام ممكن باشد تا بيشترين خير و كمترين شرّ گريبان‌گير بشر شود. به سخن ديگر احسن بودن نظام، اقتضاي صفت «عنايت الهي» است.
معناي زندگي براي انسان در حكمت متعاليه به فلسفه حيات و هدف خداوند از آفرينش انسان بازمي‌گردد. ملاصدرا با ترسيم مراتب نفس طبيعي، نباتي، حيواني و انساني، حركت و سير تكاملي نفس را هماهنگ با روند حركت جوهر در ماده مي‌داند كه از ماده آغاز و به فراتر از آن مي‌انجامد و به همين دليل معاد و قيامت براي روح انسان محقق مي‌شود. حركت جوهري نفس، از عقل هيولايي با رسيدن به عقل مستفاد پايان نمي‌پذيرد؛ زيرا مرحله چهارم حيات معنوي نفس، يعني مرتبه اتصال با عقل فعال يا همان روح قدسي و روح‌القدس، جذبات معنوي و اقتباس از نور و معرفت را ميسر مي‌كند و اين معناي زندگي است.
چكيده لاتين :
What does “the meaning of life” mean? Does life have the same nature of material substances like stone and water, is it of the category of accidents and properties, or of type of events and processes? What is meant by “meaning” in “the meaning of life”? By “the purpose of life,” is it meant “function” of life or “value” of life?
The Transcendent Wisdom is a philosophical system founded by Mulla Sadra and developed by his followers. Principality of existence, substantial motion, unity of the intellect, intelligent, and intelligible, the best created order, and the like are among basic principles of Transcendent Wisdom. Based on these principles and other foundations, life, consciousness, and love have spread throughout the universe. By “The best created order” is meant that divine wisdom has devised a plan within the material causes that as much creatures as possible could attain perfection; i.e., the laws governing the universe and human being be the best possible order so that the utmost good and the least evil befall human being. In other words, it is the “divine providence” that calls for the best possible order.
The meaning of life for human being in Transcendent Wisdom refers to the philosophy of life and God’s purpose of creation. Devising the levels of natural, vegetable, animal and human soul, Mull? ?adr? sees the evolution of the soul in agreement with the process of the movement of substance in the matter beginning from matter and going beyond on account of which resurrection takes place for the human spirit. Starting from the material intellect, the substantial motion of the soul, would not come to an end by reaching the acquired intellect (al-aql al-mustaf?d); for the fourth stage of the spiritual life of the soul, i.e., the level of connection with the active intellect (al- aql al-fa ?l) or the Holy Spirit, actualizes the spiritual ecstasy and derivation from the light and knowledge. This is the meaning of life.
چكيده عربي :
ما هو مفهوم الحياه؟ هل الحياه من جنس الجواهر الماديه مثل الحجر و الما ام تصنّف ضمن الاعراض و الخواص ام هي من نمط الحوادث و العمليات؟ ضمن تركيب معني الحياه، ما هو المقصود بـ«المعني»؟هل المقصود بهدف الحياه وظيفه الحياه ام قيمه الحياه؟
الحكمه المتعاليه نظام حِكمي شاده صدر الدين الشيرازي، و توسّع و استُكملت اركانه علي يد تلامذته. بعض امّهات اصول الحكمه المتعاليه هي: اصاله الوجود، الحركه الجوهريه، اتحاد العقل و العاقل و المعقول، النظام الاحسن ...الخ. و بالاستناد الي هذه الاصول و ساير المبادي يسري الشعور و الحياه و الحب في جميع اشيا العالم. معني النظام الاحسن هو انّ الحكمه الالهيه تستلزم ان تكون سلسله العلل الماديه علي نحوٍ تتمتّع المخلوقات فيه باقصي الكمال ما امكن ذلك، بمعني، انّ القوانين و النواميس السايده في الكون و الانسان خُلقت علي احسن نظم، لتحمل للبشر اقصي خير و اقلّ شرّ. بعباره اخري، انّ وجود النظام الاحسن هو مقتضي صفه العنايه الالهيه.
انّ معني الحياه بالنسبه للانسان في الحكمه المتعاليه يعود الي فلسفه الحياه و غايه الله تعالي من خلق الانسان. يري صدر الدين الشيرازي من خلال رسم مراتب النفس الطبيعيه و النباتيه و الحيوانيه و الانسانيه انّ الحركه التكامليه للنفس منسجمه مع ايقاع الحركه الجوهريه في الماده، و التي تبدا بالماده و تنتهي الي ما هو ابعد منها، و لهذا السبب، يتحقّق المعاد و القيامه لروح الانسان. انّ الحركه الجوهريه للنفس من العقل الهيولي لا تنتهي الي العقل المستفاد، ذلك انّ المرحله الرابعه للحياه المعنويه للنفس اي مرتبه الاتصال بالعقل الفعال او الروح القدسي و روح القدس تتيح الجذبات المعنويه و الاقتباس من النور و المعرفه، و هذا هو معني الحياه.
