فلسفه بمثابه محتوا: توجه به ايده‌ها و سوالات فلسفي در فلسفه براي كودكان

Philosophy as Content: Attention to Ideas and Philosophical Questions in Philosophy for Children

رويكرد محتوامحور بهp4c، در پي‌آموزش مضامين فلسفي موجود در تاريخ فلسفه به كودكان است. در اين رويكرد براي فلسفه محتوايي درنظر گرفته ميشود كه ميتوان آن را يافت، بررسي كرد و درباره جنبه‌هايي از آن تامل نمود. اما محتواي فلسفي نه تنها براي كودكان كه براي برخي بزرگسالان نيز قابل فهم نيست. ساده‌سازي و قابل فهم نمودن اين محتوا، بمنظور استفاده كودكان از اين متون را ميتوان در آثار كلاسيك فلسفه ‌‌اثر واربرتون، لذات فلسفه‌ ‌اثر دورانت، داستان فلسفه‌ ‌اثر مگي، فلسفه براي كوچكترها‌ ‌اثر‌ ‌وايت، 50 ايده‌ فلسفه كه بايد بدانيد‌ ‌اثر دوپره، گردش در دنياي فلسفه براي جوانان‌ ‌اثر ويت، دنياي سوفي‌ ‌اثر گُردر، بعنوان رويكردي محتوا محور در فلسفه براي كودكان يافت. چنين رويكردي را ميتوان در قصه‌ الغربه الغربيه‌(حي‌بن يقظان) نيز مشاهده كرد. اين رويكرد تلاش دارد تا با بهره بردن از انديشه‌هاي فلسفي بعضاً پراكنده و طرح ديدگاههاي موجود در مكاتب فلسفي به تشكيل معرفتي منسجم از طريق آشنايي كودكان با انديشه‌هاي فيلسوفان كمك نمايد.

The content-based approach to P4C seeks the teaching of the philosophical concepts existing in the history of philosophy to children. In this approach, a kind of content is considered for philosophy which can be found and explored and some aspects of which can be scrutinized. However, philosophical content is incomprehensible not only to children but also to some adults. In order to enable children to understand the content, we can simplify them. Some examples in this regard include Philosophy: The Classics by Nigel Warburton (1960), The Pleasures of Philosophy by Will Durant (1953), The Story of Philosophy by Bryan Magee (1998), A Young Person’s Guide for Philosophy by Jeremy Weate (1998), 50 Philosophy Ideas You Really Need to Know by Ben Dupré (2007), and Sophie’s World by Jostein Gaarder. All these works follow a content-based approach to philosophy for children. Such an approach can also be seen in Qissat al-ghurbat al-gharbiyyah (Hay Ibn Yaqzan). Through benefitting from (sometimes) scattered philosophical thoughts and propounding the existing views in philosophical schools, this approach aims to form a coherent body of knowledge by familiarizing children with philosophers’ thoughts.