تفسير عرفاني حديث آفرينش انسان بر صورت الهي در انديشه امام خميني(س)

A Mystical Interpretation of the Tradition of Creation of Man in the Image of God on Imam Khomeini’s Viewpoint

حديث آفرينش انسان بر صورت خداوند (خلق الله آدم علي صورته) در رديف احاديث مربوط به معارف بلند الهي مي‌گنجد كه تفسير و تبيين آن، تنها از برخي عالمان رباني كه در سطح ظاهري آموزه‌هاي ديني متوقف نشده باشند برمي‌آيد. به باور امام خميني اين حديث، اشاره به مظهريت تامه انسان كامل براي اسماي حسناي الهي و به عبارت ديگر، مظهريت او براي اسم جامع الله دارد. از آنجا كه انسان كامل بر صورت الهي آفريده شده است پس صورت و عين ثابت اسم جامع الله اختصاص به او داشته و به اصطلاح عرفاني، كون جامع قرار گرفته و صلاحيت تعلم اسماي الهي را مي‌يابد و در نتيجه بر ملايكه شرافت يافته و سزاوار آن مي‌شود كه خداوند متعال، مقام خلافت را به وي واگذار كند.

The tradition of creation of man in the image of God (God created man in His own image) is among lofty divine teachings, whose interpretation is possible only by those religious scholars who don’t confine themselves to the appearance of religious teachings. According to Imam Khomeini, this tradition alludes to the total manifestness of perfect man for divine names. In other words, it alludes to man’s manfistness of the Comprehensive Name of Allah. Since perfect man has been created in the divine image, the image and the Comprehensive Name itself is related to him and in mystical expression, he is the comprehensive being and hence is qualified to learn the Divine Names. As a result, he is superior to the angels and deserves to be the vicegerent of God.