نقش ارتباطات انساني در شكل‌گيري تراژدي ايرج

The Role of Human Communication in Creation of Iradj,s Tragedy

ارتباطات گسترده در شاهنامه ايجاب مي‌كند از وجوه گوناگون به اين ارتباطات نگاه كنيم. تراژدي با توجه به تعريف آنكه مرگ انسان ايده‌آل و نيك و مثبت داستان است كه از بهروزي به تيره‌روزي مي‌افتد، اين سوال را در ذهن مي‌آورد كه ارتباطات انساني چگونه پيش مي‌رود كه مرگ اين انسان را موجب مي‌شود. از آنجايي كه در سرزمين آرماني ايران ارتباطات بر مبناي خرد شكل مي‌گيرد پس چگونه است كه تراژدي‌ها به وقوع مي‌پيوندند. در اين مقاله با توجه به ‌نظريه‌هاي مختلف ارتباطاتي و مولفه‌هاي ارتباط انساني تراژدي ايرج بررسي مي‌شود و به اين سوال پاسخ مي‌دهد كه غير از ارتباطات انساني چه عوامل ديگري در شكل‌گيري تراژدي موثر هستند. در اين مقاله پژوهشگران به اين نتيجه دست مي‌يابند كه غير از خرد عوامل ديگري نيز در شكل‌دهندگي ارتباطات انساني موثر است. عواملي كه ارتباط را مي‌تواند به سمت تعاملي يا تقابلي پيش ببرد و پله پله قطعه‌هاي يك تراژدي را تكميل كند. در اين نوشتار از روش اسنادي و تحليل‌محتواي كيفي و كمي استفاده شده و جامعه آماري، 177 بيت داستان ايرج از شاهنامه جويني است.

Expansive communication in Shahnameh requires that we would look at this communications from variegated aspects. The tragedy with the definition that the death of an ideal and positive human being degrading from good luck into misfortune brings this question to the mind that how the human links and communications proceed that cause the death of such human being. Since in the ideal homeland of Iran the communications take form on the basis of wisdom then how is it that tragedies take place. In this article, with due regard to different communicational theories and components of humane communication, the tragedy of Iraj is reviewed and answers this question that other than human communication, which other factors are effective in shaping up of the tragedy. In this article the researcher comes to the conclusion that other wisdom, other factors are also effective in materialization of human communication. The factors which can lead communication towards transcendence or confrontation and complete the parts and pieces of a tragedy. The attributive research method is the qualitative and quantitative method and the statistical community is 177 verses of the story of Iraj from Shahnameh of Joveini