شماره ركورد :
668719
عنوان مقاله :
تحليل رابطه تربيت اخلاقي و جنسيت مبتني بر انسان‌شناسي از ديدگاه آيتالله جوادي آملي
عنوان فرعي :
Analyzing the Relationship between Ethic Education and Gender Based on the Principles of Anthropology from Allameh Javadi Amuli’s Perspective
پديد آورندگان :
مستقيمي، مهديه سادات نويسنده دانشگاه قم Mostaqimi, M.S.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 13
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
38
از صفحه :
133
تا صفحه :
170
كليدواژه :
انسان‌شناسي , برابرانگاري جنسيتي , تربيت اخلاقي , تمايزگرايي جنسيتي , جوادي آملي , عدالت‌گرايي جنسيتي
چكيده فارسي :
نظريه? عدالت‌گراي علامه جوادي آملي، در تقابل با نظريات رقيب (برابرانگاري و نابرابرانگاري افراطي) كه به نفي مطلق يا اثبات مطلق تمايز‌گرايي جنسيتي در حوزه? تربيت اخلاقي مي‌پردازد، از شاخصه‌ها و امتيازات چشمگيري برخوردار است. تحليل مفهوم تربيت اخلاقي از منظر ايشان به نفي كلي تمايزگرايي منجر نمي‌شود. بررسي رابطه? جنسيت با هويت انساني زن و مرد بر اساس مباني انسان‌شناسي ايشان در هر سه رويكرد قرآني، فلسفي و عرفاني، برابرانگاري را در عرصه? بسيار وسيعي از اين قلمرو، ثابت مي‌كند. سنجش رابطه? جنسيت با سه جنبه? اصلي تربيت اخلاقي (يعني اصول، اهداف و ارزش‌هاي اخلاقي) نيز وسعت محدوده? برابرانگاري را تاييد مي‌نمايد؛ اگرچه مي‌بايد براي تمايزگرايي جنسيتي نيز متناسب با تفاوت‌هاي تكويني در شيوه‌هاي تربيت اخلاقي، سهم محدودي در نظر گرفت.
چكيده لاتين :
The theory of gender justice administration proposed by Allameh Javadi Amolli benefits from significantly outstanding privileges in comparison to its counterpart theories including extreme gender equality theory and extreme gender inequality theory which both end up in unconditional acceptance or rejection of gender separation in the regard of ethic education. In Allameh Javadi Amuli’s point of view, conceptual analysis of ethic education is not ended in absolute rejection of gender separation. Based on his anthropological principles regarding Quranic, Philosophical and Mystic approaches, examining the relationship between gender and male and female’s essence as a human being ends up in demonstration of gender equality in the really extended field of ethic education. Likewise, examining the relationship between gender and three aspects of ethic training including principles, purposes, and moral values verifies the extent of gender equality. Corresponding to genetic variances a slight potential for gender separation in the approaches of ethic education should be taken into consideration, though.
چكيده عربي :
انّ نظريه "النزعه للعداله" للعلامه الجوادي الآملي تحظي بخصايص وميزات واسعه، وهي تتعارض مع النظريات الاخري التي تقابلها، اي "النزعه للمساواه" و"النزعه لعدم المساواه" المبالغ فيهما واللتان تتطرّقان الي نفي مطلق نزعه الاختلاف الجنسي او اثباتها في مجال التربيه الاخلاقيه. وعند تحليل مفهوم التربيه الاخلاقيه من وجهه نظر العلامه الجوادي الآملي لا نستنتج نفي الاختلاف بالكامل، ودراسه علاقه الجنس بالشخصيه الانسانيه للمراه والرجل علي اساس اُصول علم الوجود الانساني تثبت لنا النزعه للمساواه علي مجال واسع للغايه في وجهات النظر القرآنيه والفلسفيه والعرفانيه. عند تقييم معيار صله الجنس بالجوانب الثلاثه الاساسيه للتربيه الاخلاقيه (الاُصول – الاهداف – القيم الاخلاقيه) تثبت سعه نطاق النزعه للمساواه رغم وجوب تعيين حصّه محدوده للاختلاف الجنسي تناسباً مع الاختلافات التكوينيه في مناهج التربيه الاخلاقيه.
سال انتشار :
1391
عنوان نشريه :
حكمت اسرا
عنوان نشريه :
حكمت اسرا
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 13 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت