عنوان مقاله :
جلوه هاي معرفت و عشق به خدا
عنوان فرعي :
Manifestations of Knowledge of and Love for God
پديد آورندگان :
مصباح، آيت الله محمدتقي نويسنده ندارد ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1393 شماره 196
كليدواژه :
لذات مادي , محبت , kinds of material joy , محبت , knowledge , love , love for God , معرفت , Passion , rapture , شيدايي , عشق , عشق به خدا
چكيده فارسي :
نوشتار حاضر شرحي بر دعاي امام سجاد عليه السلام است كه به موضوع آثار و لوازم محبت به خدا مي پردازد. ازجمله آثار محبت، شوق ديدار محبوب، توجه به محبوب و عشق بر او در دل، و شور و شيدايي است كه همواره محب در پي وصول به محبوب خويش است.
لذت شوق، محبت و شيدايي نيست، محبوب، لذتي به مراتب بالاتر از لذت هاي مادي دارد كه به راحتي قابل درك نيست.
در اينكه آيا محبت موجب معرفت است يا بعكس؟ بايد گفت: طبيعي است كه تا انسان چيزي را نشناسد و در آن حس و حالي را نيابد، آن را دوست نمي دارد؛ زيرا دوست داشتن امري ادراكي است كه پايه آن معرفت است. بنابراين، محبت بدون معرفت دوام و قرار ندارد.
بدين منظور، بايد همواره ياد خدا و عشق و محبت به او را در دل زنده نگهداشت و دل را نبايد جاي غير خدا قرار داد.
چكيده لاتين :
The present paper expounds Imam Sajjadʹs supplication about the effects and requirements of love for God. Among the effects of love are the desire to see the beloved, attention to Him, loving Him heartily together with everlasting rapture and desire through which the lover tries to reach the beloved. The joy of desire is not love and rapture; rather, the lover has a far better joy than any kind of material – a joy which cannot be realized easily. Regarding the question whether or not love leads to knowledge we can say that, naturally, one does not love something when one neither knows what it is nor finds any ecstasy in it, because love is a perceptive thing which is based on knowledge. Therefore, love will not last without knowledge. So, we should always remember God all the time and let no place in our heart for the love of any except Him.
چكيده عربي :
هذه المقاله هي شرحٌ لدعا الامام السجاد (عليه السلام) الذي يتضمن موضوع آثار محبّه الله تعالي ومستلزماتها، ومن ضمن هذه الآثار الشوق للقا المحبوب والتوجّه اليه وترسيخ محبّته في القلب والشغف والهيام به، بحيث يسعي المحبّ للصول الي محبوبه دون انقطاعٍ.
انّ لذّه الشوق الي المحبوب ومحبّته والهيام به هي اسمي من الملذّات الماديه ولا يمكن ادراكها بسهولهٍ. وللجواب عن السوال التالي: هل انّ المحبّه توجب المعرفه او انّ الامر علي العكس من ذلك؟ فنقول: من الطبيعي انّ الانسان لا يحبّ شيياً ما لم يعرفه ويشعر به ويستفيض منه، وذلك لانّ المحبّه هي امرٌ ادراكيٌّ اساسه المعرفه، وعلي هذا الاساس فانّ المحبّه دون المعرفه لا استمرار لها ولا استقرار.
ومن هذا المنطلق لا بدّ من احيا ذكر الله تعالي وعشقه ومحبّته في القلب، ولا يجب ان يكون لغيره عزّ وجلّ مكانٌ في القلب.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 196 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان