عنوان مقاله :
رويارويي ايرانيان با فمينيسم از فمينيسم ايراني تا فمينيسم اسلامي
عنوان فرعي :
Iraniansʹʹ Encounter with Feminism: from Iranian Feminism to Islamic Feminism
پديد آورندگان :
چراغي كوتياني، اسماعيل نويسنده دانشجوي دكتري جامعهشناسي فرهنگي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1393 شماره 199
كليدواژه :
Iranian feminism , Islamic feminism , Modernity , the Islamic revolution , الثوره الاسلاميه , التجدّد , الثوره الدستوريه , انقلاب اسلامي , النسويه الاسلاميه , تجدد , فمينيسم اسلامي , فمينيسم ايراني , مشروطيت , constitutionalism , النسويه الايرانيه
چكيده فارسي :
ارمغان مهم رويارويي ايرانيان با تجدد، چالش بين سنتهاي ديني و تجدد بود. حوزه مسايل زنان و خانواده نيز در چنبره اين چالش گرفتار آمد. اين نوشتار ميكوشد با رويكردي جامعهشناختي ـ تاريخي و با روش اسنادي و كتابخانهاي به اين پرسشها پاسخ دهد كه تفكر فمينيستي از چه زماني وارد فضاي فكري جامعه ايراني شد و با تكيه بر چه بسترهايي به اشاعه خود پرداخت و در اين مسير چه مراحلي را پشت سرگذاشت؟ يافتهها حكايت از اين دارد كه حوادث پيش و پس از انقلاب مشروطه، زمينه آشنايي برخي زنان ايراني را با جنبش زنان در غرب، فراهم آورد. در اين ميان، ساختاري شبه جنبش در ايران شكل گرفت كه بر زيست بهتر زنان و احقاق حقوق زنان تاكيد ميكرد. اما با ظهور دوره پهلويها، جنبش شكل دولتي به خود گرفته و به موجي آسوده بدل شد. با پيروزي انقلاب اسلامي، موج سومي از جنبش شكل گرفت كه همگرايي بيشتري با مباني فمينيسم غربي داشت. اين موج را طيفهاي متفاوت و گاه متناقضي تشكيل ميدهند كه عليرغم تفاوتهاي بسيار، در اين نكته مشتركند كه مسايل عصر مدرن را نبايد با دين توضيح داد. اين رويكردها از يكسو، از فقدان نگرش علمي رنج ميبرند و از سوي ديگر، نوعي الگوبرداري صرف از مسايل زنان در غرب و بيتوجه به ظرفيتهاي فرهنگي و ملي در حل مسايل زنان هستند. افزون بر اين، رويكردهاي آنان نوعا سياسي است كه ميتوانند از سوي دشمنان مورد بهرهبرداري قرار گرفته و خطري بزرگ براي امنيت ملي باشند.
چكيده لاتين :
The important outcome of Iranianʹs encounter with modernity is a conflict between religious traditions and modernity. The area of the issues about women and family is part of this conflict. Using a historical- sociological approach and documentary- library method, the present paper seeks to answer to the following questions: when did feministic thought enter the ideological atmosphere of the Iranian society? Under what circumstances did this kind of thought prevail? And what stages did it pass through wherein? The research findings indicate that the events preceding and following the Constitutional Revolution prepared the ground for the familiarity of some Iranian women with the womenʹs movement in the West. In the meantime, a semi-movement which took form in Iran emphasized on womenʹs a better quality of life and on recognizing their rights. When the Pahlavi regime come to power this movement took a governmental form and turned into a soothed wave. After the victory of the Islamic Revolution, the third wave of this movement whose principles were convergent with those of western feminism came to existence. This wave consists of various and sometimes contradictory groups and , in spite of the many differences between them, they all agree that the explanation of modern issues should not be based on religion. These approaches lack a scientific outlook on the one hand and they are only concerned with the very issues of western women, taking no regard to the cultural and national capacities in solving womenʹs problem, on the other. Furthermore, these approaches are, more or less political, and can serve the enemyʹs purposes and be serious menace to our national security.
چكيده عربي :
انّ النتيجه التي تحصّلت من مواجهه الايرانيين للتجدّد هي حدوث تحدٍّ بينه وبين التقاليد الدينيه، والنسا والاسره بدورهما قد تورّطا ايضاً في دايره هذا التحدّي. يسعي الباحث في هذه المقاله الي الاجابه عمّا يلي: ما هي الاجوا التي ساعدت علي رواج الفكر النسوي في فكر المجتمع الايراني؟ ومتي حدث ذلك؟ وما هي الخلفيات التي اعتمد عليها لينتشر يبن الايرانيين؟ وما هي المراحل التي طواها اثنا هذه المسيره؟ منهج البحث الذي استندت اليه هذه الدراسه يتمحور حول علم الاجتماع والتاريخ وعلي اساس اسلوبٍ وثايقيٍّ مكتبيٍّ. امّا النتايج فقد اثبتت انّ الاحداث التي سبقت الثوره الدستوريه والاحداث التي تلتها قد مهّدت الارضيه لبعض النسا الايرانيات للتعرّف علي النهضه النسويه في التي حدثت في الغرب، ومن ثمّ تاسّس مكوّنٌ شبيهٌ بحركهٍ فكريهٍ علي هذا الصعيد في ايران اكّد علي ضروره ان تنعم النسا بحياهٍ افضل ودافع عن حقوقهنّ، ولكن ابّان الحكم البهلوي تحوّلت هذه الحركه الي موسّسه حكوميه وبالتالي اصبحت موجهً ثابتهً. وبعد انتصار الثوره الاسلاميه حدثت الموجه الثالثه لهذه الحركه بحيث تزايدت النزعه الفكريه تجاه مباني النسويه الغربيه، وقد شملت هذه الموجه فياتٍ اجتماعيهً عديدهً بحيث كانت متناقضهً احياناً، ولكن رغم جميع الاختلافات الكثيره الموجوده فانّ هذه الفيات تشترك في مسالهٍ واحدهٍ، وهي عدم جواز بيان مسايل العصر عن طريق الدين.
ومن الجدير بالذكر انّ هذه التوجّهات تفتقد الي الرويه العلميه، كما انّها طراز من التقليد لقضايا المراه الغربيه وعدم الاكتراث بالقابليات الثقافيه والوطنيه في حلّ مشاكل المراه. فضلاً عن ذلك، فانّها سياسيه نوعاً ما بحيث تمكّن الاعدا من استثمارها لتهديد الامن الوطني.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 199 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان