تزيين شيطان و تسويل نفس

The Satan Embellishment and Making-Beauty the Ugliness by Self

نفس اماره به عنوان وسوسه گر دروني با تسويل و شيطان به عنوان وسوسه گر بيروني با تزيين اعمال زشت مي‌توانند سبب شقاوت انسان گردند و ضمن اينكه با يكديگر متفاوتند، هر دو در گمراه كردن انسان نقش دارند. البته خداوند نيز در برابر آن ها دو حجت و راهنما براي انسان قرار داده، يكي حجت باطن كه عقل و فطرت است در مقابل نفس اماره و ديگري انبيا ، ايمه، اوليا و علما در بيرون كه در برابر شيطان بوده و موجب شكوفايي عقل مي شوند و انسان را به سرچشمه سعادت مي رسانند. هر انساني يك شيطان دارد كه به عنوان دشمن خارجي انسان قسم خورده تا او را گمراه كند و يكي از اقدامات مهم او در اين راستا تزيين اعمال زشت براي انسان است، چرا كه انسان طالب زيبايي هاست و تا وقتي كه در عملي زيبايي و لذتي نبيند سراغ آن نمي رود؛ از جمله مهمترين راه هاي نفوذ شيطان يكي تصرف در قوه خيال و ديگري همراه كردن نفس انسان با خود است، كه اگر اين چنين شد، عقل منزوي گشته و فرد تا جايي كه خود شيطاني در ميان مردم شود، پيش خواهد رفت؛ با اين همه بايد گفت اگر انسان عقل خود را رشد كافي دهد مي تواند شيطان و كليه نقشه هاي او را خنثي سازد، چرا كه كيد و تزوير شيطان هميشه ضعيف بوده و هست، بنابراين رابطه شيطان بيروني و نفس اماره در درون به صورت طولي خواهد بود، بدين معنا كه شيطان از طريق نيرويي دروني وارد مي شود. نفس به عنوان دشمن داخلي انسان همواره علاقه به مشتهيات و دلبستگي به دنيا دارد و براي رسيدن به اين هدف خود همواره معاند عقل بوده و مي كوشد تا حرف خود را به كرسي بنشاند؛ به اين منظور نفس نيز همانند شيطان در پي آنست تا زشتي ها را زيبا جلوه،و لذت هاي كاذب را واقعي بنماياند تا انسان را به ارتكاب آن ها ترغيب كند؛ در اين ميان نزاعي ميان عقل و نفس در‌مي گيرد كه همان جهاد اكبر است و عقلي در اين نبرد پيروز خواهد شد كه دستورات قرآن را محور كارهاي خود قرار داده، تزكيه نفس كرده و از اين طرق خود را تقويت نمايد.

The carnal soul as an inner tempter by insinuation and Satan as an outer tempter by means of embellishment of ugly deeds can to be cause of human wretchedness and, if are different from each other, but both have a role in human misguiding. Of course, the God has set two proof and guidance against those for human beings: first, inner guidance that are reason and innate nature against to carnal soul, and other, prophets, the Fourteen Innocents and Scholars in outer that are versus Satan and causing to prosperity of reason and delivering human being to origin of bliss. Every human has a Satan as the external enemy of human had sworn to deceive him, and one of the most important his acts in this regard is that he embellish the ugly acts for humans, because human being is aspirant to the beauty and until he had not saw beauty and pleasure in an act, does not look for it, including the most important ways of the Devilʹs influence, is possession in imagination and other, subjugating the human self, that if this was so, reason is isolated and the individual will go ahead to becoming-Satan itself in the midst of the people. But, if human intellect, adequately, to grow himself can to counteract all of Satanic plans, because, Satan’s ruse and imposture is weak; therefore, relationship between the outer Satan and inner carnal soul is horizontal. The human ego as the internal enemy has always been interested in attachment to the world, and for to achieve its goal, always had been placed against wisdom and strives to prove its words. Therefore, ego alike Satan looking for embellishing the ugliness, and false pleasures, the real, in order to promote human beings to commission. Among this, strife between reason and ego will arise that is the Great Struggle (Jihad Akbar) and reason shall be won if Quran Commands to be central of its deeds, to purified his soul and to strengthen itself.