محدوده ي شرعي تمكين عام زوجه

Legal Range of General Obedience of Wife

موضوع اذن شوهر همواره يكي از موضوعات بحث برانگيز ميان فقها بوده است اصل لزوم استيذان زوجه براي خروج ازمنزل با استناد به رواياتي كه بيان خواهيم كرد موردپذيرش فقها قرار گرفته است.سوال اساسي دراين زمينه درباره محدوده استيذان است كه آيا زوجه در هرخروجي بطور مطلق نيازمند اذن زوج است يااينكه استيذان درمواردي خاص مانندموردي كه باحقوق زوج منافات داشته باشدلازم است؟ سخنان بسياري از فقها متقدم ومتاخر اماميه مانند شيخ مفيد،شيخ طوسي،ابوالصلاح حلبي،علامه حلي،امام خميني و آيه الله سيستاني ظهور در وجوب مطلق اذن وفتاوي برخي از فقها معاصرمانندآيه الله خويي،شيخ محمدمهدي شمس الدين،سيدمحمدحسين فضل الله،آيه الله محمدموسوي بجنوردي،آيه الله جناتي ناظربر قول دوم مي باشد. گرچه برخي از آيات قرآن مثل آيه(الرجال قوامون علي النسا )به نحو عموم وغيرمستقيم به اصل استيذان زوجه از زوج اشاره دارندلكن درموردمحدوده استيذان آيه اي نيافتيم لذا دراين مقاله به بررسي روايات وارده ازمعصومين(ع)،در زمينه محدوده وقلمرو نياز به اذن زوج درخروج زوجه ازمنزل پرداخته و به اين نتيجه رسيده ايم كه در مواردي كه اذن شارع براي خروج وجودندارداستيذان از زوج لازمست.

Permission of husband has always been an important subject among the Islamic jurisprudents. The principle of necessity of wifeʹs permission for leaving home has been accepted by the jurisprudents based on traditions. The main question on this subject is about the range of permission whether wife should ask permission husband for leaving home absolutely or wifeʹs permission is necessary in special cases such as the cases in contrast to husbandʹs rights? Many old and new Imamite jurisprudents such as Sheikh Mofid, Sheikh Tusi, Abu al-Salah Halabi, Allamah Helli, Imam Khomeini and Ayat Allah Sistani have believed the necessity of unconditional permission of wife and some contemporary jurisprudents such as Ayat Allah Khuei, Sheikh Mohammad Mahdi Shams al-Din, Seyyed Mohammad Hossein Fazl Allah, Ayat Allah Mohammad Musavi Bojnordi and Ayat Allah Jannati have believed the necessity of conditional permission of wife in special cases. Although some Quranic verses such as Surat An-Nis?ʹ (The Women), verse 34: (Men are in charge of women) have referred to the principle of wifeʹs permission generally and indirectly, but we did not find any frank verse about the range of permission; so in this paper we have studied some traditions of Infallible Imams (AS) on this subject and concluded that in the cases which there is not permission of Allah for leaving home, husbandʹs permission is necessary.