شماره ركورد :
688637
عنوان مقاله :
نكاح معاطاتي و تفاوت آن با زنا
عنوان فرعي :
Difference between Mu’atat Marriage and Adultery
پديد آورندگان :
سليمي، مهدي نويسنده دانشجوي دكتري پرديس بين‌الملل دانشگاه فردوسي مشهد , , سلطاني، عباسعلي نويسنده دانشيار دانشگاه فردوسي مشهد ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1392 شماره 38
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
28
از صفحه :
63
تا صفحه :
90
كليدواژه :
نكاح معاطاتي , زنا , سفاح , عرف , فعل , لفظ
چكيده فارسي :
نكاح معاطاتي آن است كه با قصد انشا زوجيت شرعي، به واسطه فعلي كه عرفاً دلالت بر نكاح كند، انشا عقد شود؛ درحالي‌كه زنا، مقاربت بدون قصد انشا زوجيت شرعي است. مشهور فقيهان با اينكه براي لفظ طريقيت قايل هستند، نكاح معاطاتي را به دليل اجماع باطل دانسته و گاهي آن را مساوي با زنا دانسته‌اند. به نظر مي‌رسد كه عمده دليل ايشان به موجود نبودن مصداق فعلي عرفي صريح در قصد انشا نكاح برمي‌گردد و دو دليل اجماع و احتياط كه بيشتر فقيهان با تمسك به آن‌ها لفظ را در عقد نكاح لازم مي‌شمارند، صرفاً به سبب صراحت لفظ در اعلام اراده است. دستاورد اين پژوهش توصيفي-تحليلي اين است كه نكاح معاطاتي مشروع است و ادله صحت نكاح نيز شامل آن مي‌شود. البته، مصاديق قابل پذيرش براي عرف بايد جستجو شود
چكيده لاتين :
Mu’atat marriage is a marriage contract without the special wording in which a certain action proves the marriage takes place, while adultery is an intercourse without any contract. Mu’atat marriage means when some action which is conventionally considered as a sign of marriage serves as a base to establish the marriage. Although most Fuqaha consider the special wording only a means to a lawful marriage, they have regarded mu’atat marriage as invalid. They sometimes believe that it amounts to adultery and sometimes refer to the general consensus in this respect. However, it seems that the major reason is the lack of a publicly-accepted action which stipulates the marriage, and the consensus and caution which have caused most Fuqaha to consider the wording so crucial to marriage is just because of the fact that the explicit wording clearly indicates the will to do an action. The present study has examined and analyzed the relevant reasoning and thereby has concluded that mu’atat marriage matches the rules and differs from adultery. The principles of a lawful marriage also confirm it. Nevertheless, it needs conventionally-acceptable evidence. Conventionally, the marriage ceremony greatly contributes to the authority of the society and family and discriminates a lawful marriage from an unlawful one.
سال انتشار :
1392
عنوان نشريه :
پژوهشنامه حقوق اسلامي
عنوان نشريه :
پژوهشنامه حقوق اسلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 38 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت