ارتباطات برهاني بنيان فرهنگ و جامعه فاضله در علم مدني فارابي

Demonstrativ Communication asa Fandamental of Exxellence Culture and Sociaty in Elme Madni of Al Farabi

فيلسوف فرهنگ جهان اسلام، فارابي، در علم مدني خود، با رويكرد عقلي به بررسي حيات اجتماعي انسان و ابعاد گوناگون آن - ازجمله ارتباطات- پرداخته است. در انديشه فرهنگي- ارتباطي فارابي، چرايي ارتباط انساني همانند چگونگي آن اهميت دارد و پرسش از چيستي، چرايي و چگونگي ارتباطات انساني و مطالعه تحليلي آثار او نشان مي دهد «معنا» در كانون توجه او قرار داشته و «ارتباطات» هنر ساختن و به‌كارگيري نشانه‌ها براي تفهيم و مبادله معنا بين «خود» و «ديگري» است» كه سازنده نظام معنايي يا ملت (فرهنگ) و تعين‌بخش ساختار اجتماعي يا امّت (جامعه) است. ازاين‌رو، او بين ارتباطات، فرهنگ و جامعه پيوند برقرار نموده، تحول الگوي ارتباطي را موجب دگرگوني فرهنگي و اجتماعي مي‌داند. فارابي گونه‌شناسي جوامع را نيز مبتني بر الگوي ارتباطي دانسته، دغدغه اصلي‌اش در علم مدني، ترسيم بهترين نوع جامعه انساني است. بدين‌روي، او با شناسايي كامل‌ترين «معنا» - يعني معناي يقيني ـ و تبيين بهترين شكل ارتباط ـ يعني ارتباط برهاني ـ چنين جامعه‌اي را تصوير مي‌كند.

In his civil law, Farabi, a philosopher of the Islamic worldʹs culture, has investigated manʹs social life and its various dimensions such as "communication", using a rational approach. According to his cultural - communicative view, the reason of human relations as well as its nature is of great importance. He sees that the question about the nature, reason, and quality of human relations and the analytical study of Farabiʹs works show that "meaning" has been of special interest to him. "Communication", to him, is the art of using signs for conveying meanings between "one" and "the others " which creates the meaning system or people (culture) and determines the social structure or nation (society). Therefore, Farabi links communication to culture and to society, and believes that the change in communication patterns causes cultural and social change. Farabi believes that the typology of societies is dependent on the communication pattern, and his main concern in civil knowledge is creating an idea human society. Hence, identifying the most perfect meaning, i.e. certain meaning -and demonstrating the best kind of communication-, i.e. the discursive relation, Farabi presents a picture of such a society.