عنوان مقاله :
بررسي جايگاه اعتباريات در بعد ناگذراي علم در علوم اجتماعي از ديدگاه روي بسكار
عنوان فرعي :
The Status of Theoretical Constructs in the Intransitive Aspect of Science in Social Sciences in the View of Roy Bhaskar
پديد آورندگان :
محدث ، علي‌رضا نويسنده كارشناس ارشد فلسفه علوم اجتماعي دانشگاه باقرالعلوم عليه السلام , , مريجي ، شمس‌الله نويسنده دانشيار گروه علوم اجتماعي دانشگاه باقرالعلوم عليه السلام ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1392 شماره 17
كليدواژه :
Bhaskar , critical realism , stratification of science , theoretical constructs transitive and intransitive side of science , ابن خلدون , اعتباريات , التصنيف المشّايي (الارسطيّ) للعلوم , الحكمه النظريّه , رياليسم انتقادي , لايه‌بندي علم , بعد گذرا و ناگذراي علم , الحكمه العمليّه , بسكار
چكيده فارسي :
روي بسكار از پيشگامان و رهبران رياليسم انتقادي، مي‌كوشد از موضعي انتقادي يك بررسي علمي از زندگي اجتماعي به همان معنايي كه در علوم طبيعي است، داشته باشد. او در راه اثبات طبيعت‌گرايي بر وجود «بعد ناگذراي علم در علوم اجتماعي» مانند علوم طبيعي پافشاري مي‌كند. از سويي ديگر بخش معظمي از حيات اجتماعي انسان را اعتباريات احاطه كرده است. از‌اين‌رو مسيله اصلي مقاله، بررسي جايگاه اعتباريات در بعد ناگذراي علوم اجتماعي است كه به روش تحليلي ـ عقلي و با هدف روشن شدن توانمندي بعد ناگذرا در تبيين و تحليل اعتباريات در علوم اجتماعي انجام شده است. مي‌توان گفت بيشترين تاكيد بسكار در اثبات بعد ناگذرا بر رابطه عامل و ساختار است. يافته‌هاي پژوهش نشان مي‌دهد كه ساختارها با ويژگي‌هاي برشمرده از سوي بسكار، اموري اعتباري و وابسته به كنشگران‌اند كه به‌اشتباه امور حقيقي و مستقل از آنان پنداشته شده‌اند و ساختارها با اين اوصاف در تضاد با بعد ناگذراست.
چكيده لاتين :
Roy Bhaskar, one of the pioneers of critical realism, tries, through a critical stance, to make a scientific study of social life according to the meaning which natural sciences. He insists on the existence of the “intransitive side of science in social sciences” like natural sciences in order to prove naturalism. He also considers that the main part of man’s social life is surrounded by theoretical constructs. Therefore, the present paper, using an analytical-intellectual method with the aim of clarifying the ability of intransitive side explain and analyze theoretical constructs in social science, focuses on the status of theoretical constructs in the intransitive side of social sciences. Probably, Bhaskar strongly emphasizes on the relationship between the agent and structure in order to prove the intransitive side. The research findings show that the structures with the features stated by Bhaskar are theoretical constructs and dependent on agents and they are wrongly considered as real and independent things, and that the structures which have features are incompatible with intransitive side.
چكيده عربي :
انّ تاسيس علم العمران الطبيعي –التجريبي في ضو المبادي الارسطيه السايده علي تصنيف العلوم في القرون الوسطي كان يقترن ببعض المشاكل؛ و بما انّ علم العمران البشري كان يتّسم بطابع تاريخي، فتنبع هذه المشاكل من تفاهه التاريخ علميّاً في رويه المتقدّمين ولاسيّما ارسطو، ومن جانب آخر يلتفت التصنيف الارسطي الي مسيله دقّه هذا العلم وضرورته وكونه استدلاليّاً. وبالتالي كان يجد ابن خلدون امامه ثلاثه طرق امتداداً للسنه العلميّه الاسلاميّه وهي:
اندراج علم العمران في مجال الحكمه النظريه.
اندراجه في الحكمه العمليّه.
اخراجه من اطار التصنيف الارسطي وفتح الطريق لشكل جديد من العلم البشريّ وفي الوقت نفسه العلم الطبيعي والتجريبي.
فقد اختار ابن خلدون الطريق الاخير، ولم يندرج علم العمران في اطار الحكمه العمليه ولا النظريه، علي الرغم من انّه لم يقدّم تصنيفاً شاملاً للعلوم ايضاً. لقد سعي الباحث في هذه المقاله ورا الكشف عن عدم امكانيّه تاسيس علم يناقش موضوع العمران البشري، وذلك في اطار التصنيف الارسطي السايد آنذاك، حيث انّ هكذا مبادره تعد انحلالاً للجوانب المعياريه للعلوم العمليّه و من جانب آخر تحمل في طيّاته نزعهً بشريّه الي العلوم الطبيعيّه.
عنوان نشريه :
معرفت فرهنگي اجتماعي
عنوان نشريه :
معرفت فرهنگي اجتماعي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 17 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
