آفتابي در ميان سايه‌اي (جلوه‌هاي انسان كامل در مثنوي مولانا)

Manifestation of perfected man in Masnavi Manavi

با سير در دنياي داستان‌هاي مثنوي به ردپاي سالكان طريقت و عارفان حقيقت برمي خوريم كه در كوچه پس كوچه‌هاي افكار مولانا، سبيل سعادت پيموده و نغمه روح نواز زندگي واقعي را با نواي ني مولانا در بزم بيدلي عاشقانه سروده اند و در ميدان كسب حقايق معاني، گوي سبقت از ديگران ربوده‌اند و در كمال بندگي و خلوص نيّت، سر تعظيم بر آستان بارگاه احديت سوده و از خواهش‌هاي خويشتنِ خويش به كلي آسوده‌اند. انسان كامل مولانا از يك سو عارفي است از خود تهي و سرشار از روح خدايي، كه در لحظات بي خودي به دريافت حقايق معاني و موهبت نعمت‌هاي معنوي الهي نايل آمده است و از طرف ديگر عاشق دل سوخته‌اي است كه آتش در دل مشتاقان حضرت احديت زده، از قابلي به مقبولي رسيده و مستغرق درياي وحدت الهي گرديده است. او مظهر اسما و صفات الهي است و متصرف در جهان هستي؛ قلب جهان و علت غاييِ خلقت است.

By survey on the stories of Masnavi we encounter with traces of Gnostics and wise men that have gone prosperity and happiness way and experienced lovely real life aspects with Molana poems and surpassed in the meaning and truthfulness and showed their sincerity and devotion and released their sensuality and egotism. This article aims to introduce perfected man as a superior subjective creature of Molana and unique characteristics of the perfected men by referring to examples in Masnavi. The perfected man of Molana is a devotee that releases himself and seeks God and unifies in divine spirit and achieves spirituality in one hand and he is an eager lover that seeks beloved and combines in dive unity. He is manifestation of divinity that attends in the material world; and he places in center of the world and becomes ultimate goal of creation that his accompaniment is accompaniment by God and his abstention leads to deprivation of holiness. Prophets and holy figures are manifestation of perfected men in Masnavi. Key words: Molavi, Masnavi, perfected man, prophets and authorities, Hesam edin Chalabi.