هيدگر و پايان فلسفه

Heidegger and the End of Philosophy

هيدگر در آثار خود به‏كرّات از پايان فلسفه سخن گفته است. در اين مقاله برآنيم تا ريشه‏هاي گذشت از مابعدالطبيعه و پايان فلسفه را با عنايت به رهيافت تاريخي متاثر از ديلتاي و تمناي او براي رسيدن به خوانشي ناب از آموزه‏هاي مسيحيت نشان دهيم. از فحص در آثار او مي‏توان چنين استنباط كرد كه فلسفه از ديد او دو معنا دارد: در معناي نخست او فلسفه را مرادف با متافيزيك مي‏گيرد و معتقد است كه تاريخ متافيزيك با غفلت از وجود و پرداختن به موجودات آغاز شده است و نيست‏انگاري‏اي كه بشر غربي در دام آن گرفتار آمده، نيز چيزي جز غفلت از حقيقت وجود نيست؛ اما در معناي دوم فلسفه را مرادف تفكر قرار مي‏دهد و معتقد است هرچند فلسفه به‏معناي متافيزيك به پايان راه رسيده است، فلسفه به‏معناي تفكر و نسبت جديد با وجود مي‏تواند روزنه‏اي براي بشر ايجاد كند. در اين مقال، بيشتر معناي نخست ادعاي هيدگر مورد بررسي قرار گرفته است تا ادعاي غامض او وضوح بيشتري يابد و در پايان، مقاله با ملاحظات انتقادي كوتاهي بر ديدگاه او پايان يافته است.

In his works, Heidegger has frequently referred to the end of philosophy. In the present article, we seek to show the roots of passing metaphysics and the end of philosophy with a look at the historical approach influenced by Diltai and his wish to reach a pure reading of Christian doctrines. By searching in his works, we may infer that philosophy, in his view, has two meanings: in the first meaning, he regards philosophy as the synonym for metaphysics. He holds that the history of metaphysics has started by neglecting the existence and dealing with the beings and what the western human has indulge in is nothing except neglecting the reality of existence. In the second meaning, however, he regards philosophy as the synonym for thought and holds that although philosophy in the meaning of metaphysics has ended, philosophy in the meaning of thought and its new relationship with existence may be a new window for humans. In the present article, we have dealt more with the first meaning of philosophy in Heidegger’s view so that we may clarify his complex claim. And at the end, the article deals with some short critical considerations regarding his view.