مطابقت ذهن و عين در انديشة ملاصدرا

Subject and Object Correspondence in Mullasdra’s View

از نظرملاصدرا، مسئلة مطابقت و عدم مطابقت، در علم حصولی مطرح است؛ زیرا علم حصولی صورتی از شیء در ذهن است، و صورت ذهنی باید با واقع مطابقت داشته باشد.وی بر این باور است كهماهیت واسطة بین عین و ذهن است كه در هر دو مرتبة وجودی عیناً تكرار شده است. البته اشكالاتی بر نظریة ماهوی ملاصدرا وارد آمده كه در نهایت حاكی از آن است كه این نظریه نتوانسته به نحو متقن مطابقت ذهن و عین را اثبات كند. از طرف دیگر با توجه به اصالت وجود و تشكیك وجود می‌توان نظریة این‌همانی وجود عینی را مطرح كرد كه بر اساس آن، علم وجود برتر ماهیت معلوم است.

should be corresponded to the reality, in Mullasadra’s view the correspondence and non-correspondence is an acquired knowledge. He believes that essence is the intermediary between subject and object, which has the same existence in the both sides. The drawbacks of the theory indicate that he could not demonstrate the correspondence between subject and object. Besides, according to the priority of existence and the gradation of existence, one can propose the sameness of objective existence theory, according to which knowledge is the higher existence of known essence.