بررسي نگرش زنان سرپرست خانوار تحت پوشش كميته امداد امام خميني (ره) شهر شيراز به ازدواج موقت

Attitude of Female Head of Household Who Are under the Protection of Imam Khomeini’s Committee in Shiraz Concerning Temporary Marriage

ازدواج یكی از سنت‌های مهم و پسندیده‌ تمامی جوامع بشری است. در جامعۀ اسلامی ما ازدواج بر دو نوع است: ازدواج دائم و ازدواج موقت. اقدام به ازدواج موقعیت اجتماعی خود را ایجاب می‌كند و انتخاب یكی از این دو نوع ازدواج مشروع نیز موقعیت خود را می‌طلبد. مطالعه احكام خانواده در اسلام نشان می‌دهد كه نظر شارع مقدس در صحه‌گذاشتن بر ازدواج موقت برای پیش‌گیری از رواج فحشا و در بسیاری از حالات، مقدمه یا تقویت ازدواج دائم است. خانوادۀ كامل با وجود پدر، مادر، و فرزندان شكل می‌گیرد. به‌رغم تغییرات به‌وجودآمده در عصر مدرن در بسیاری از جوامع، معمولاً پدر نان‌آور و تأمین‌كنندۀ هزینه‌های خانواده و پشتیبان اجتماعی آن است، مادر به نگه‌داری و تربیت فرزندان می‌پردازد، و فرزندان با جامعه‌پذیری در خانه و دیگر نهاد‌های تربیتی، برای پذیرش مسئولیت‌های اجتماعی آینده آماده می‌شوند. با مرگ پدر یا طلاق، خانواده ناقص می‌شود و این نقص، برای اعضای باقی‌مانده، مسائل و مشكلاتی ایجاد می‌كند. در كشور ما، دو نهاد با عنوان‌های «سازمان بهزیستی» و «كمیتۀ حضرت امام خمینی (ره)» برخی از این‌ خانواده‌ها را تحت پوشش و سرپرستی خود قرار می‌دهند. ازدواج مجدد راه حلی برای جبران جایگاه پدر ازدست‌رفته است. مطالعه حاضر، با هدف بررسی نگرش زنان سرپرست خانوار تحت پوشش كمیته امداد حضرت امام خمینی (ره) شهر شیراز به ازدواج موقت انجام شده است. در این مطالعه، از سه منطقه تحت پوشش كمیته امداد در شهر شیراز، برای نمونه از میان 13 هزار و 248 زن تحت پوشش، 400 زن سرپرست خانوار بررسی شده‌اند. اطلاعات جمع‌آوری‌شده در پرسش‌نامۀ خودساخته نشان می‌دهد كه سن زن، علت قبولی سرپرستی، نیازهای اقتصادی، نیازهای امنیتی، نیازهای جنسی و فرهنگی، تعداد فرزندان، میزان مستمری دریافتی از كمیته امداد، امكانات رفاهی، و تحصیلات زن با نگرش زن به ازدواج موقت در ارتباط‌اند.

Marriage is accepted and valued in all societies. There are two kinds of marriage in our Islamic society: permanent and temporary, each of which is permitted in certain circumstances and based on certain conditions. A study of Islamic regulations concerning family shows that the temporary marriage besides protecting the women of corruption is a prelude to permanent marriage. In spite of the changes that have taken place in the family structure, father is still considered as the bread provider and protector of the family. Also the mother seems to function as the educator and socialize of the children and preparing them for accepting social responsibilities. If father is lost for any reason, the family is to face many problems. In our country two institutions namely; the Committee of Imam Khomieni and Behzisti (Welfare Organization) protect these broken families.Temporary marriage is a way to fill this vacuum created by the loss of father. The present study, regarding the attitude of women head of household who are under the protection the Imam Khomieni”s Committee is taken place in the city of Shiraz. In this study 13248 women participated who completed a questionnaire. The findings indicate that there are significant relationship between attitude toward temporary marriage and factors like the financial, security and sexual needs, also the number of children, the age of the respondent, and amount of the pension receiving from the Committee.