دين و دولت در مكتب قرارداد اجتماعي

موضوع رابطه‌ دين و دولت جايگاه و اهميتي كانوني در عرصه انديشه سياسي دارد و همواره مورد بحث و تامل قرار گرفته است. انديشه سياسي جديد غرب نيز بر پايه‌ بحث درباره اين موضوع راه خود را از گذشته جدا كرد. اين تحول هر چند از اصلاح ديني آغاز شده؛ ولي در انديشه قراردادگرايان موضوع نظريه‌پردازي قرار گرفت. مقاله حاضر با بررسي اين تحول كوشيده است ضمن بررسي دقيق نوع نگاه به دين و دولت، تفاوت‌ها و شباهت‌هاي اصحاب قرارداد اجتماعي (توماس هابز، جان لاك، ژان ژاك روسو) را درباره دين مدني بررسي نمايد. بررسي رابطه دين و دولت در ديدگاه اين سه انديشمند نشان مي‌دهد «حاكم مقتدر دولت مسيحي»، «حاكميت سكولار» و «دين مدني» به ترتيب مدل تلفيقي هابز و لاك و روسو از دين و دولت است.

The issue of the relationship between religion and government is of crucial importance in the area of political thought and it has been constantly discussed and reflected. The latest political thought of the west separated its way from the past on the basis of the discussion concerning this issue. Although this issue has initiated from religious modification, it became the issue of theorizing in view of conventionalist. Through the study of this transformation, the present article has endeavored to accurately investigate the sort of view towards religion and government as well as the differences and similarities of the elements of social contract –Thomas Habz, John Luke, and John Jack Russo- in regard with the civil religion. The study of the relationship between religion and government in view of these three scholars illustrate that the authoritative ruler of Christian government, secular sovereignty, and civil religion are considered as a compound model of Habz, Luke and Russo extracted from religion and government