فلسفه سياسي اسلام: امكان يا امتناع؟

Political Philosophy of Islam: Possibility or Impossibility

جامعه اسلامي در عصر غيبت در فقدان رهبر و حاكمي به سر مي برد كه مستقيماً نمي تواند تكاليف زندگي دنيوي را از منبع وحي دريافت و آنها را به مردم ابلاغ كند تا مردم به اين تكاليف به مثابه باور ديني عمل نمايند. آنان اصول و قواعد كلي و ارزشي را از دورن متون ديني و آموزه هاي وحياني به دست آورده و آنها را مبنايي براي حركت و تعالي جامعه قرار مي دهند. براين اساس، با تحكيم بنيان هاي جامعه و تقويت هم بستگي اجتماعي، زمينه هاي حركت در مسير رشد و تعالي فراهم مي شود. همچنين علاوه بر اينكه جامعه الگوي مطلوب خود را تعريف، تعيين و ترسيم مي كند، آن را مقبول خود مي گرداند و بر اساس آن هويت خاصي مي يابد. اين نظريه مدعي است كه براي تحصيل فلسفه زندگي و فلسفه سياسي از متن آموزه هاي وحياني، هيچ مانع معرفتي وجود ندارد. بنابراين با دريافت اصول و قواعد كلي زندگي مي توان فلسفه اي سياسي توليد كرد كه از متن دين اسلام برخاسته باشد، به دليل اينكه آموزه هاي وحياني از جامعيت برخوردارند و در آنها خصلت هايي، چون: برهان پذيري، و حمايت و دفاع از منطق دروني خود مشاهده مي شود. اين مقاله كوشش مي كند نخست مفاهيم و مفروضات نظريه را بررسي نموده، از ادله برهان پذيري آموزه هاي ديني سخن به ميان مي آيد. حاصل چنين تحقيقي، توليد نوعي از فلسفه سياسي و فلسفه زندگي بر مبناي آموزه هاي ديني و بر بنيادهاي هستي شناسانه و معرفت شناسانه وحياني خواهد بود.

During the occultation period and in the absence of a leader, there would be no possibility for the Islamic community to receive the mundane life duties as a religious belief from a revelatory source and to deliver it to people. The general principles of value being considered as the basis for the progress and transcendence of society would be achieved through the religious texts and revelatory teachings. In this regard, strengthening the communities’ foundations as well as the social unanimity, it would be provided the ground for the improvement and transcendence. Additionally, the society could define, determine and depict a favorite and acceptable paradigm giving it a particular identity. This theory states that there exists no insightful obstacle for obtaining the philosophy of life and political philosophy from the text of revelatory teachings. Hence, receiving the general rules and principles of life, it could be created a political philosophy originated from the text of Islam religion, due to the observation of comprehensibility of revelatory teachings as well as the existence of proof acceptation, support and protection from their inward logic. This article is to investigate the concepts and the hypotheses of the theory and to state the reasons for the argumentativeness of religious teachings. The outcome of this research would be the development of a sort of political philosophy and philosophy of life according to the religious teachings as well as the revelatory ontological and epistemological bases.