عنوان مقاله :
«حقيقت» در حكمت متعاليه ملاصدرا و هرمنوتيك فلسفي گادامر
عنوان فرعي :
“Truth” in Transcendent Philosophy of Mulla Sadra and Gadamer’s Philosophical Hermeneutics
پديد آورندگان :
آزاد، علي رضا نويسنده حوزه علميه خراسان , , نقي زاده، حسن نويسنده دانشگاه فردوسي مشهد,دانشكده الهيات; Naqizada, H , مسعودي، جهانگير نويسنده دانشگاه فردوسي مشهد-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1393 شماره 15
كليدواژه :
حقيقت , حكمت متعاليه , ملاصدرا , هرمنوتيك , گادامر
چكيده فارسي :
ديدگاه رايج در ميان انديشمندان اسلامي و فيلسوفان غربي از زمان ارسطو اين بوده كه حقيقت، مطابقت صورت علمي با واقع خارجي است. اما در عصر باستان و نيز در دوران معاصر، ديدگاه‌هاي ديگري هم پيرامون «حقيقت» وجود داشته است كه از آن جمله مي‌توان به ديدگاه حكمت متعاليه ملاصدرا و هرمنوتيك فلسفي گادامر و انتقادهاي آن‌ها به تلقي رايج از حقيقت اشاره كرد.
در اين مقاله پس از توضيح ديدگاه رايج، تقرير حكمت متعاليه از «حقيقت» در قالب مطابقت معلوم بالذات و معلوم بالعرض و نيز مطابقت قضيه با نفس الامر تشريح مي‌شود و تلقي خاص ملاصدرا از «حقيقت» و راهي كه براي رسيدن به آن در پيش مي‌گيرد بيان مي‌گردد و سپس تقرير هرمنوتيك فلسفي از مقوله «حقيقت» و ديدگاه گادامر پيرامون ماهيت «حقيقت» و راه رسيدن به آن تبيين مي‌شود. در پايان ذيل شانزده بند، اهم مواضع حكمت متعاليه ملاصدرا و هرمنوتيك فلسفي گادامر در باب «حقيقت»، مقايسه و موارد قرابت و غرابت آن‌ها معين مي‌شود.
چكيده لاتين :
The prevailing view among Islamic scholar and western philosophers since Aristotle was that the truth is the correspondence of intelligible form with the external reality. But there have been some other views about “truth” in ancient and contemporary, including; we can refer to the perspectives of the Transcendent Philosophy of Mulla Sadra and Gadamer’s philosophical hermeneutics and their criticisms of the current understandings of the truth. Explaining the current idea, the paper describes the version of the transcendent philosophy of “truth” in the form of correspondence of essential known with the accidental known and also the correspondence of the proposition with the thing in itself and his own attitude of the “truth” and the way to achieve it will be expressed and then the exposition of the philosophical hermeneutics of the “truth” and Gadamer’s view about the nature of “truth” and the way to achieve it will be explained. Finally, following sixteen paragraph, the most important positions of the transcendent philosophy of Mulla Sadra and Gadamer’s philosophical hermeneutics of the “truth”, their comparison and their affinity and strangeness will be determined.
Key words: Truth, Hermeneutics, Transcendent philosophy, Mulla Sadra, Gadamer.
چكيده عربي :
الرويه المشتهره بين علما المسلمين وفلاسفه الغرب منذ ارسطو هي انّ الحقيقه مطابقه الصوره العلميّه للواقع الخارجيّ. ولكن في الحقبه المنصرمه وكذلك في العصر الراهن هناك وجهات نظر اخري حول الحقيقه ومن بينها وجهه نظر ملّا صدرا في الحكمه المتعاليه وهرمنوطيقا غادامر الفلسفيّه. كما تجدر الاشاره الي انّ هناك مناقشات وشكوك من ناحيه هذه الطايفه من العلما علي الرويه المتعارفه حول الحقيقه. تطرّقت الدراسه الراهنه الي توضيح الرويه الدارجه. ثمّ تقرير وتبيين الحكمه المتعاليه من «الحقيقه». وفي اطار مطابقه المعلوم بالذات مع المعلوم بالعرض، وكذلك مطابقه القضيّه لنفس الامر. كما يشار الي الاتّجاه الخاصّ لملّا صدرا من الحقيقه والطريق التي سلكها للوصول اليها، كما يُعرَض التقرير الفلسفيّ الهرمنوطيقيّ من مقوله الحقيقه وتبيين وجهه نظر غادامر حول ماهيّه الحقيقه وسبيل الوصول اليها. وفي نهايه المطاف وضمن ستّه عشر فقره ذكرنا اهمّ مواقف الحكمه المتعاليه لملّا صدرا وهرمنوطيقا غادامر الفلسفيّه حول الحقيقه ومقارنه مواضع الوفاق والخلاف بينهما.
المفردات الرييسه: الحقيقه، الهرمنوطيقا الفلسفيّه، الحكمه المتعاليه، ملّا صدرا، غادامر.
عنوان نشريه :
آموزه هاي فلسفه اسلامي
عنوان نشريه :
آموزه هاي فلسفه اسلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 15 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
