بررسي تطبيقي فضايل اخلاقي و ويژگي‌هاي حضرت يوسف در قرآن كريم و تورات

Comparative Study of Ethical Virtues and Specifications of Prophet Yusuf Narrative in the Noble Quran and Torah

يكي از مطالب مشترك بين قرآن و كتب آسماني گذشته، بيان قصه‌هاي مربوط به انبيا? است. بيان تفاوت‌هاي داستان‌سرايي در قرآن با ديگر كتب آسماني به صورت روشمند و با تاكيد بر فضايل اخلاقي و ويژگي‌هاي يوسف از اهداف نگارش اين مقاله است. بر اساس بررسي‌هاي انجام‌شده به روش توصيفي ـ تحليلي، فضايل اخلاقي و ويژگي‌هاي يوسف در قرآن و تورات به سه دسته تقسيم مي‌شوند: 1. اختصاصيِ قرآن؛ 2. اختصاصيِ تورات؛ 3. مشترك بين قرآن و تورات. مراد از ويژگي‌ها، شاخصه‌هاي زندگي يوسف است كه به واسطه آن‌ها معرفي مي‌شود. محوريت سرگذشت يوسف در قرآن، فضايل اخلاقي و شخصيت والاي اوست، ولي محوريت آن در تورات، تاريخ زندگي اوست، به طوري كه به بيان جزييات پرداخته و ترتيب تاريخي در آن رعايت شده است. نتيجه بررسي اين دو كتاب آسماني در اين زمينه، اين است كه شخصيت ايشان در قرآن، درخشان‌تر از تورات است؛ چون با دلايلِ روشن آمده، هدايت شده و به هدايت مردم مي‌پردازد، اما در تورات از هدايت كردن او خبري نيست و حتي به تهمتِ جاسوسي دادن به برادران توصيف مي‌شود. با اين حال، نقطه مشترك دو كتاب، اين است كه در هر دو، دامن يوسف از معاصي پاك است.

One of The common subjects between the noble Quran and other Holy Scriptures is the statement of some stories of prophets. The aim of this note is to present methodically the differences of narrating in the noble Quran and other divine Scriptures and emphasizing on the ethical virtues and specifications of prophet Yusuf. According to the research which is adopted according to the descriptive- analytic method, the ethical virtues of prophet Yusuf are divided in to three types: 1. specifically to the Quran 2. Particularly to Torah 3. Common between the Quran and Torah. The meaning of attributes is the prominent points of the prophet Yusuf life which he is introduced by. The centric point of prophet Yusuf biography in the Quran is ethical virtues and his high nobility personality but in Torah, the center point of prophet Yusuf biography is the history of his life as he has presented the details of his life and has been considered the historical order. It is resulted by studying the two scriptures that the personality of Yusuf in the Quran is more brilliant than in Torah because he has been chosen by obvious evidences, he has been guided and he guides people but in Torah the guidance of him is not mentioned and he was accused in engaging in espionage against his brothers but the common point in two scriptures is not being committed sin by Yusuf. Key words: The noble Quran, Prophet Yusuf, Torah, The narratives (stories) of the noble Quran, Ethical virtues, Prophets.