عنوان مقاله :
نظريه سنجشپذيري گزارههاي عرفاني و نقد سه نظريه رقيب
عنوان فرعي :
The Theory of the Assessability of the Mystic Propositions with a Critique of Three Rival Theories
پديد آورندگان :
فضلي، علي نويسنده موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) Fazli, Ali
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1393 شماره 19
كليدواژه :
توصيفناپذيري , خطاناپذيري , سنجشپذيري , معيارناپذيري
چكيده فارسي :
از شاخههاي فلسفه عرفان، فلسفه عرفان نظري است و از مسايل فلسفه عرفان نظري، منطق و ميزان عرفان نظري است. اساس اين منطق نيز بر سنجشپذيري گزارههاي عرفاني است كه بر پايه «لكل علم ميزان» و «لكل حكم معيار» تكيه دارد تا راه نقد و سنجش گزارهها را براي شناخت صدق و خطايشان هموار سازد. اما در برابر نظريه سنجشپذيري، سه نظريه رقيب خطاناپذيري، معيارناپذيري و توصيفناپذيري وجود دارند. در نظريه خطاناپذيري، بر خطاناپذيري وجدانيات عرفاني؛ در نظريه معيارناپذيري، بر فهمناپذيري؛ و در نظريه توصيفناپذيري، بر معنادار، منطقناپذيري و عدم واقعنمايي و بيمعنايي گزارههاي عرفاني تاكيد شده است. اين سه نظريه، راه سنجش گزارههاي عرفاني را منسد، و بنيان منطق عرفان نظري را سست و اعتبار سنجش را براي يافتن صدق و خطاي گزارههاي عرفاني، از بين ميبرند. بر اين اساس، تحقيق حاضر در صدد تبيين سنجشپذيري و نقد سه نظريه رقيب است تا بنيان منطق عرفان نظري را استوار سازد.
چكيده لاتين :
One of the branches of the philosophy of mysticism is the philosophy of theoretical mysticism, and among the issues discussed in the philosophy of theoretical mysticism arethe logics and the criterion for the theoretical mysticism. Such a logic is based on the assessability of the mystic propositions, which is based on the statements “there is a criterion for all knowledge” and “there is a criterion for all rulings” so as to pave the way for the criticism and the assessment of the propositions so as to realize their validity or invalidity. However, there are three rival theories for the assessability theory, i.e. the infallibility, inassessability, and indescribability theories. The infallibility theory emphasizes the infallibility of the mystic affectivities, the inassessability theory stresses the incomprehensibility and the indescribability theory emphasizes the meaningfulness, illogicality, and the realism and the meaninglessness of the mystic propositions. These three theories consider the assessability of the mystic propositions impossible, the foundations of the logics of the theoretical mysticism poor, and the validity of the assessments for the verification of the mystic propositions under question. Accordingly, the present research aims at demonstrating the possibility of assessability and criticizing these three rival theories so as to consolidate the foundations of the logics behind the theoretical mysticism.
چكيده عربي :
انّ احدي موشّرات فلسفه العرفان هي فلسفه العرفان النظري ومن مسايل فلسفه العرفان هي المنطق والميزان للعرفان النظري. ينبني هذا المنطق علي خضوع المحمولات العرفانيه للقياس، حيث تعتمد هذه النظريه علي قاعدتين، هما: قاعده "لكلّ علم ميزان" وقاعده "لكلّ حكم معيار" وهذا الاعتماد يمهّد الطريق لجعل المحمولات العرفانيه عرضه للنقد والقياس من اجل معرفه مدي صحّتها او خطاها. امّا هناك ثلاث نظريات معارضه في مقابل نظريه الخضوع للقياس هي: نظريه التنزيه من الخطا، ونظريه عدم تقبل المعيار، ونظريه العلوّ عن الوصف، حيث تتطرق النظريه الاولي الي تنزيه الوجدانيات العرفانيه من الخطا، والثانيه تتاكد من كون المحمولات العرفانيه قابله للفهم، والنظريه الثالثه تدرس هذه المحمولات من حيث لامنطقيتها، وعدم واقعيّتها، وكونها خاليه من المعني. تسدّ هذه النظريات الثلاثه الطريق علي قياس المحمولات الاخلاقيه وتخلخل مباني منطق العرفان النظري وتجعل الشك يدبّ في اعتبار قياس المحمولات الاخلاقيه لمعرفه مدي صحّتها او خطاها. بنا اً علي هذا، فانّ هذه المقاله تصدّت لبيان نظريه خضوع المحمولات العرفانيه للقياس ومن ثمّ لنقد النظريات الثلاثه المعارضه من اجل تحكيم مباني منطق العرفان النظري.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 19 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان