جاودانگي نفس از ديدگاه ابن‌ميمون و اسپينوزا

Maimonides and Spinoza on Immortality

آرزوي جاودانگي را مي توان در نهاد آدمي مشاهده كرد. از اين‌رو اديان مختلف و متفكران آن‌ها به اين بحث و تبيين آن اهتمام داشته اند. فيلسوف بزرگ يهودي ابن‌ميمون به سبب تعلق خاطر عميق به دين يهود، سعي كرده است مباحث خود را به نحوي مطابق با كتب مقدس و باور جامعه خود بيان كند وي معتقد به سه مرحله اساسي در بحث معاد شده است: دوره مسيحا، رستاخيز و عالَم آخرت. از نظر وي جاودانگي، مختص به جهان آخرت است و فقط با عمل كردن به دستورات و تعاليم كتاب مقدس و پرهيزكاري پيشه كردن مي توان جاودانه شد. اسپينوزا ـ فيلسوف ديگر يهودي ـ نيز همانند ابن‌ميمون سعادت نهايي را رسيدن به جاودانگي دانسته كه از طريق «عشق غيرقابل تغيير و ابدي به خداوند» حاصل مي‌گردد. از نظر او انسان زماني به اين مرحله مي‌رسد كه بتواند عاقلانه بر شهوات و عواطف خود چيره شود و در نتيجه نسبت به قدرت و خشم و اهانت و بي‌اعتنايي ديگران با عشق و كرامت پاسخ دهد و بدين ترتيب است كه آدمي به كمال لايق خود رسيده و جاودان مي گردد. تفاوت اين دو فيلسوف در اين است كه ابن‌ميمون معتقد است به واسطه «عقل بالفعل» گشتن كه فيضي از عقل فعال است، مي توان جاودانه شد و اسپينوزا جاودانگي را به واسطه كسب تصورات تام مي داند.

Desire for immortality can be seen as the essential natural impulse. Therefore, different religions and thinkers have attempted to see the issue from different viewpoints. The great Jewish philosopher. Maimonides, due to deep fixation to Judaism, has tried to express their issues to be consistent with the Bible and his own community believes. He, in his discussion of resurrection, believed to three basic steps: The Messiah, the resurrection, and the world hereafter. His standpoint of eternity is dedicated to the hereafter. And we can be immortalized only by acting and teachings in accordance with the Bible and righteousness. Like Maimonides, Spinoza – the other Jewish philosopher - considered the immortality as Ultimate bliss through which the “immutable and eternal love of God" can be achieved. In his opinion, a person reaches this stage, when the lusts and emotions can reasonably be overcome, and also, when the power and anger and contempt and disregard others will respond with love and dignity. Thus, a man can be reached its proper perfection and immortality is reached. The difference between these two philosophers is that Maimonides believes through "actual intellect" -that is Emanation of the active intellect- can be immortalized but, for Spinoza, eternity can be reached through the adequate Ideas.