عنوان مقاله :
Manifestations and Aspects of Islamophobia in Europe : Neo-conservative and Liberal Approaches
عنوان فرعي :
جلوهها و نمودهاي اسلامهراسي در اروپا؛ رويكردهاي نيومحافظهكار و ليبرال
پديد آورندگان :
صادقي، محمدمهدي نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 24
كليدواژه :
cultural assimilation , Cultural integration , Eurabia , Islamophobia , liberal Islam , Secularist epistemology
چكيده فارسي :
اسلامهراسي يا منفينماييهاي غيرعقلاني از اسلام و مسلمانان، ريشه در فراز و فرودهاي تاريخي، رويكردهاي سياسي هدايت شده و آسيبهاي ابزارهاي معرفتشناسانه غربي دارد. رويكردهاي اسلامهراسي معاصر بر دو نحله: نيومحافظهكاري و ليبرالي تفكيك شده است.
تيوري برخورد تمدنها، مبناي نظري رويكردهاي افراطي نيومحافظهكار در اروپا شد، به نحوي كه مفهوم «يورابيا» در اين راستا از سوي برخي از نويسندگان اروپايي ابداع شد و بدون اينكه نتيجهاي از اين لفاظيهاي بيمبنا حاصل شود صرفاً بر احساسات غيرعقلاني اسلامهراسانه در اروپا افزود.
اما اسلامهراسي در رويكرد ليبرال، با تمركز حملات بر اسلام سياسي و قراردادن برنامههايي در جهت ليبرالسازي مسلمانان اروپايي انجام شد. در اين راستا سياست چندفرهنگگرايي به سياست تكفرهنگگرايي و انسجام فرهنگي تغيير داده شد.
رويكرد معرفتشناسانه سكولار كه به عنوان سازهاي اجتماعي ـ تاريخي در فضاي معرفتي غرب تكوين يافته است به عنوان مهمترين سب آسيب گرايشات اسلامهراسانه در اروپا محسوب ميشود و از آنجا كه در ذات تعاليم اسلامي و فرهنگ مسلمانان آميختگي ساحتهاي اجتماعي و سياسي با بنيادهاي مذهبي و اخلاقي وجود دارد، رويكرد سكولار غربي بايد اسلام سياسي را به عنوان «زباني غير غربي» از سياست تلقي كند.
چكيده لاتين :
Islamophobia or negative irrational perceptions of Islam and Muslims is rooted in historical ups and downs, guided political approaches and distorted Western epistemological underpinnings. today in Europe, the Islamophobia approaches are categorized into two branches: 1. neo-conservatism and 2. liberal. The theory of the clash of civilizations turned out to be the theoretical basis for extremist neo-conservative approaches in Europe in such a way that some European authors created the “Eurabia” phenomenon and hence, without having any results, these acts have added to the extent of irrational feelings of Islamophobia in Europe. However, the liberal Islamophobia approach concentrated on “political Islam” and incorporated programs in its agenda to liberalize European Muslims. In this respect, the policy of “multiculturalism” turned into “monoculturalism” and “cultural homogenization”.
The secular ideological approach that has evolved as a social-historical structure in the Western ideological atmosphere is one of the most important reasons of Islamophobic tendencies in Europe. The Islamic teachings and Muslim cultural, social and political spheres are mixed with religious and moral foundations. In this respect, the secular Western approach should see political Islam as a “non-Western language” of politics.
چكيده عربي :
جذور الاسلاموفوبيا او الصوره السلبيه من الاسلام والمسلمين تكمن في الوقايع التاريخيه والمناهج الموجهه السياسيه واضرار ادوات الغرب المعرفيه وتقسم مناهج الاسلاموفوبيا في العصر الحديث الي اتجاهين: الاول المحافظين الجدد والليبراليه، الاساس النظري لمناهج الاسلاموفوبيا في اروبا يوجد في نظريه صدام الحضارات بحيث ابدعت مفهوم يورابيا في هذا المجال من جانب بعض الكتاب الاروبيين دون الوصول الي نتيجه من اللعب بالالفاظ زاد عواط الاسلاموفوبيا في اروبا ولكن في منهج الليبراليه بالتركيز علي توجيه الهجمات علي الاسلام السياسي بدا برامج بهدف ليبراليه مسلمي اروبا وتم تغيير سياسه الثقافات العديده الي الثقافه الواحده والانسجام الثقافي.
منهج العلماني المعرفي الذي تم تكوينه كهيكل اجتماعي تاريخي هو اهم ضرر اتجاهات الاسلاموفوبيا في اروبا وفي نفس التعاليم الاسلاميه وثقافه المسلمين تمازج بين هياكل الاجتماعيه والسياسيه مع الهياكل الدينيه والاخلاقيه ولهذا علي منهج العلماني الغربي تعبير الاسلام السياسي كلغه غير غربيه من السياسه.
عنوان نشريه :
مطالعات انقلاب اسلامي
عنوان نشريه :
مطالعات انقلاب اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 24 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان