سكولاريسم در گفتمان روشنفكران دهه چهارم انقلاب اسلامي ايران

Secularism in the Discourse of Intellectualists of Fourth Decade of Islamic Revolution of Iran

با ورود مدرنيته به ايران، سكولاريسم نيز با عنوان روشنفكري وارد ايران شد و از همان بدو ورود تاكنون با مشكلات مهم مفهومي و معرفتي و سرمشق‌هاي فكري مواجه شده است. اين موضوع از آن جهت اهميت بيشتري پيدا كرد كه از يك سو سكولاريسم با آموزه‌هاي سياسي ـ اجتماعي اسلامي تقابل پيدا كرد و از سوي ديگر به تدريج با مشكلات كارآمدي در جهان مواجه شد. با توجه به عصر جهاني‌شدن و عصر اطلاعات بايد خاطرنشان كرد كه سكولاريسم با تحول ساختاري، مفهومي و شكلي مواجه شده است. اين تغيير و تحولات در سطح كلان معرفتي، شاخصه‌ها و كاركردي باعث شد كه سكولاريسم در گفتمان روشنفكري ايراني در عصر اطلاعات با ويژگي‌هاي خاصي همچون تداخل واژگاني با ساير مفاهيم همچون عرفي‌شدن و سكولاريزاسيون همراه شود. همچنين روشنفكران در گفتمان خود به الگوهاي متفاوت سكولاريسم اعم از چندوجهي، حداكثري و حداقلي، پست سكولاريسم و عيني و ذهني پرداخته‌اند و به عبارت ديگر به رابطه‌هاي تضادگرا، الگوي تعاملي، همگرا و سكولاريسم اسلامي بين اسلام و سكولاريسم پرداخته شده است.

With the introduction of modernism to Iran secularism also entered under the guise of intellectualism. From the very beginning secularism has faced important problems in concept and intellectual models. Since secularism has confronted social and political teachings of Islam on one hand and has faced practicality problems in the world on the other hand, it has gained importance. Regarding globalization and information age it should be noted that secularism has undergone transformations in its structure, concept and form. These transformations in large scale intellectual level, indexes and functions caused secularism to experience verbal overlap with other concepts such as secularization. Meanwhile intellectualists brought up different models of secularism in their discourses including polygonal, maximalist and minimalist, post-secularism and subjective and objective. In other words relations between secularism and Islam have been discussed in terms of conflict-oriented, interactive model, converging and Islamic secularism.