تاثير خمس بر مصرف و سرمايه‌گذاري رهيافتي از الگوي كالدور

The Impact of Khums on Consumption and Investment: an Implication of Kaldor Model

چكيده هر جامعه كالاها و خدمات ويژه اي را توليد و بر‌اساس يك دستورالعمل يا نظمي معين در بين اعضاي خود براي استفاده نهايي توزيع مي كند و اين كارايي بنا به دلايل گوناگوني از جامعه اي به جامعه اي ديگر مي تواند متفاوت باشد. مقاله حاضر به بررسي تاثير خمس بر مصرف و سرمايه-گذاري در راستاي الگوي توزيع كالدور مي پردازد. در مدل پيشنهادي فرض بر آن است كه اقتصاد به‌وسيله بخش خصوصي مديريت شده و جامعه مورد نظر ما جامعه اي اسلامي بوده و در اين جامعه حكومت اسلامي برقرار شده است به نحوي كه در اين اقتصاد نرخ بهره منسوخ شده و تمام فعاليت هاي اقتصادي بر‌اساس عقود اسلامي انجام مي شود. از سوي ديگر، بخش عمده مصرف كنندگان در جامعه اسلامي تحت تاثير آموزه هاي اسلامي به وظيفه ديني خود عمل و خمس پرداخت كرده و همچنين مالكيت خمس و توليت جمع آوري و توزيع خمس با حكومت اسلامي است. نتايج حاصل از مدل نشان مي دهد پرداخت خمس، توابع و معادلات كلي رشد يكنواخت و پس‌انداز را تحت تاثير قرار نمي دهد. وجود خمس و پايبندي به دستورات اسلامي به‌هيچ‌وجه مانع دستيابي به وضعيت رشد يكنواخت نمي‌شود بلكه نشان مي دهد، نيل به رشد يكنواخت در اقتصاد اسلامي مساله‌اي امكان‌پذير است.

Every community produces goods and provides services, and distributes these products and services for end-use based on an instruction or certain order. This performance for many reasons varies from one society to another. The current research studies the impact of Khums on consumption and investment based on approach of Kaldor model. The proposed model assumes that the economy is managed by the private sector, and our target population is Islamic community. In this community, the Islamic Republic also has been established in a manner that in this kind of economy, the interest rate has been abrogated, and all economy activities based on Mudaraba or Musharaka. On the other hand, the majority of consumers in the Islamic society were affected by Islamic instruction, and they fulfil their religious duty, and pay the Khoums. The Islamic government is trustees of collecting and distributing Khums. The results have shown that it is possible to achieve steady growth in Islamic Economics, and the existence of Khoums is not a barrier to consistent growth status.