عنوان مقاله :
فقه و تمدنسازي ولايت فقيه و مدينه انتظار
عنوان فرعي :
Islamic jurisprudence and creating civilization (Wilayat al-Faqih - the guardianship of Jurist- and City of Anticipation)
پديد آورندگان :
سعدي، حسينعلي نويسنده استاديار دانشكده الهيات، معارف اسلامي و ارشاد دانشگاه امام صادق(ع) Sadi, Hossain Ali
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 34
كليدواژه :
نظامسازي , تولي اجتماعي , فقه تمدني , مدينه انتظار , مدينه ظهور , فقه حكومتي
چكيده فارسي :
در اين نوشتار درباره رابطه فقه و تمدنسازي به تفصيل بحث شده است. فرضيه تحقيق اين است كه «فقه حكومتي»، تمدنساز است و ولايت فقيه در عصر غيبت با محقق ساختن آن به تمدنسازي و طراحي مدينه انتظار ميپردازد. طراحي فقه مضاف ناظر به نظامات اجتماعي از الزامات تحقق فقه حكومتي است و با اثبات اين نكته، فرضيات رقيب نقد ميشوند؛ چرا كه فرضيات رقيب _ كه مدعي است فقه و تمدن از يكديگر بيگانهاند يا حداكثر نقشي كه فقه در رويارويي با تمدن ايفا ميكند، نقش نظارتي است _ ناظر به فقه فردي و بيگانه از فقه حكومتي است. روش تحقيق نيز توصيفي _ تحليلي است و يافته پژوهش اين است كه رسالت جامعه شيعه در عصر غيبت، كفر به طاغوت و تولّي اجتماعي به ولايت نايبان حضرت مهدي? است؛ چنانكه رسالت نايبان آن حضرت، ايجاد مدينه انتظار با تحقق فقه حكومتي و تمدنساز است كه مقدمه مدينه ظهور خواهد شد.
چكيده لاتين :
In this writing, the relation between Islamic jurisprudence and civilization is discussed in detail. The hypothesis of this writing is that governmental jurisprudence is civilization builder and al-Faqih - the guardianship of Jurist- in the time of Absence starts to build civilization and design city of anticipation by fulfilling governmental jurisprudence. Designing correlated jurisprudence which supervises the social systems is one of the requirements for fulfillment of governmental jurisprudence. Proving this point, we will reject the opposing hypotheses. These hypotheses, that claim that jurisprudence and civilization are separate or the utmost rule of jurisprudence is observation, are related to personal jurisprudence not governmental jurisprudence. our methodology is descriptive- analytic and the result is that the goal and responsibility of Shia society in the time of Absence is to reject Taqut(illegitimate rulers) and so to have social inclination toward the legitimate deputies of Imam Mahdi(A.S). And the responsibility of these deputies is to establish the city of anticipation by implementing governmental and civilization builder jurisprudence. And this will set the ground for the city of Reappearance.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 34 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان