شرايط اجتماعي و فرهنگي شيعيان در هند امروز

Shiites Social and Cultural Conditions in Current India

شيعيان هند 1 يكي از بزرگ ترين جوامع شيعي در جهان هستند. حضور آنان در هندوستان بيش از 13 قرن قدمت دارد. هر چند آنها هميشه به عنوان يك اقليت مذهبي در هند محسوب مي-شدند، اما دوراني را در اقتدار و شكوفايي فرهنگي تجربه كرده اند. وقايع دو قرن اخير، يعني استعمار انگليس(1947-1800م)، از بين رفتن حكومت هاي محلي شيعي، جدايي بخش اعظمي از مناطق مسلمان نشين هند در سال 1947 ميلادي (پيدايش پاكستان)، سياست هاي دولت لاييك مركزي، و ...، شرايط اجتماعي و اقتصادي حاكم را به ضرر ايشان تغيير داده و آنان را به انزوا كشانده است. البته پيروزي انقلاب اسلامي ايران به عنوان يك انقلاب شيعي، ضمن تقويت روحيه ي جمعي آنان، شيعيان هند را به پويايي بيشتر ترغيب نموده است، اما عرصه هاي فعاليت آنان در هند محدود مي باشند. از اين رو شناخت شرايط فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي نسل جديد شيعيان هند و چالش هاي فراروي آنان، مي تواند مسيله مهم و تاثيرگذار در روابط فرهنگي جامعه ي جهاني شيعيان از جمله ايرانيان با آنان باشد. لذا پاسخ به سوالاتي از قبيل: گستره و فراواني جمعيتي شيعيان در هند چگونه است؟ جامعه ي شيعيان هند هم اينك در چه شرايطي اجتماعي، سياسي و اقتصادي بسر مي برند؟ شيعيان كنوني هند از چه ساختارهاي مذهبي و فرهنگي برخوردار هستند؟ نقش مهمي در برقراري تعاملات صحيح فرهنگي با آنان ايفا مي كند، روابطي كه زمينه ساز بهره مندي از ظرفيت هاي بالقوه ايشان در جهت اعتلاي مكتب اسلامي اهل بيت(ع) درجهان خواهد بود. اين مقاله تلاش دارد تا با پاسخ به سوالات فوق، گزارش مختصري را از وضع اجتماعي و فرهنگي شيعيان در هندوستان امروز ارايه دهد.

The Shia of India makes up one of the largest Shiite communities in the world. The antiquity of their existence starts from more than 13 centuries ago. Though they have been always considered as an Indian religious minority, they have experienced an era living with authority and cultural efflorescence. The events of resent two centuries, such as, English Colonialism (1800-1947), the destruction of local Shiite administrations, the separation of a large part of Muslim living areas of India in 1947(the emergence of Pakistan), policies of non-religious central government and etc, has changed the socio-economic ruling conditions against them and lead them to isolation. Meanwhile, although the Islamic revolution of iran- which can be considered as a Shiite revolution- lead to victory, and Indian Shiites have been encouraged to have more dynamism, they have limited activities yet. Hence, the recognition of cultural, social and economic conditions of new generation of Indian Shiites and their confronting challenges, can be considered as an important or imperative issue in Shiite international communityʹs cultural relations. Therefore, answering questions, such as, "How is the scope and frequency of the Shiite population in India?"; "Today, how is the Sociopolitical or economic conditions of Indian Shiite community?"; and "How is the current religious-cultural structures of Indian Shiites?" have an important role to make a correct cultural interaction with them, which underlies benefitting from their potential capacities for promoting the Islamic school of "Ahl-Ul-Bayt" globally. This article is to give a brief report of sociocultural situation of current Indian Shiites through answering the mentioned questions.