شناخت ابعاد شخصيتي سيد جمال‌الدين حسيني؛ الگويي براي جوانان

Recognition of Seyed Jamal Addin Hoseini’s character as a pattern for youth

سيد جمال الدين حسيني اسدآبادي به سال 1254ق در كوي سيدان اسدآباد همدان ديده به جهان گشود. او در طول حيات خود از محضر شخصيتهاي برجسته‌اي همچون سيد صادق طباطبايي، شيخ مرتضي انصاري و آخوند ملا حسين همداني بهره برد. از جمله آثار او، تاليف مقالات و انتشار چندين نشريه در كشورهاي مختلف است، اما بيش از آن انديشه و روان او بر جهان اسلام اثر گذاشت. وي در نهايت در شوال 1314ق به وفات رسيد. مهم‌ترين تفكرات سيد كه عامل پيشرفت جهان اسلام بود، از اين قرارند: بازگشت به اسلام اصيل و احياي تفكر ديني، وحدت و همبستگي جهان اسلام، ايستادگي در مقابل استعمار خارجي و رهايي از استبداد داخلي، پيوند دين و سياست، و علم آموزي مسلمانان و شناخت آنان از علوم جديد. همچنين، از جمله ابعاد شخصيتي سيد جمال كه باعث بروز آن تفكرات گرديد عبارتند از: عاشق علم و عالم، قناعت و سادگي، خطيبي توانا و قدرت استدلال، آگاه به زمانه، سخت‌كوش، مردي شجاع و صريح و بي‌پروا، باهوش، عامل و متعهد به قرآن و اسلام، تارك دنيا و عزت‌گرا و مخالف ذلت، شهادت طلب، قدردان و رك و راست بودن، عمل كننده به وحدت كلمه، نيكو شمايل و جذبه داشتن، اجتناب از درويشي، و بي نام و نشان و نام آشناي جهان اسلام. بهره‌برداري از هريك از ابعاد شخصيتي سيد جمال الدين حسيني، راهي براي الگوپذيري جوانان جهان اسلام مي‌گشايد؛ چراكه اگر جوانان از اين ويژگيها برخوردار باشند، باعث پيشرفت جهان اسلام مي‌گردند، همان‌گونه كه سيد جمال نيز باعث پيشرفت آن بود. سيد جمال، الگويي بي‌بديل براي ساخت شخصيت يك مسلمان در دوران كودكي و بزرگسالي، به خصوص جواني است؛ چراكه اگر يك جوان در دوران پرشور جواني، داراي خصايصي همچون شجاعت، علم اندوزي، تعهد به قرآن، مخالف ذلت و شهادت طلب باشد، باعث ارتقاي جهان اسلام مي‌گردد.

Seyed Jamal Addin Hoseini born in Asad Abad of Hamedan in 1254(H). His great masters were Seyed Sadegh Tabatabaei, Sheikh Morteza Ansari and Akhond Mola Hosein Hamedani. A number of his works are books, articles that published in a few magazines in different countries, but his thoughts had a great effect on Islam world. He passed away in Shaval of 1314(H). The most important thoughts of Sheikh that lead to the improvement of Islam’s world are: returning to Islam and revival of religious thought, unity of Islamic world, standing in front of outer colonization and release from inner hegemony, confederacy between religion and politics and Muslim’s education and recognizing them from new science. Furthermore, a number of Sheikh’s personalities that lead to appearance of these thoughts are: loving of science and scholars, contentment and simplism, a capable prolocutor and strong in reasoning, knowing his Era, hardworking, brave and frank man, smart, a great performer to Qur’an and Islam, ascetic and honor full and against of abjectness, martyrdom, acting to unity, has a attractive character, avoiding from Dervish and famous to Islamic world. Utilizing any character of Seyed Jamal Addin Hoseini would be a great pattern for youths which could improve Islamic world. Seyed Jamal is a measureless pattern for making personalities of a Muslim in his/her childhood, adulthood and especially in youth, because if a young person in this age have such a character s/he would improve Islam’s world.