عنوان مقاله :
قضاي نماز به جاي غير
عنوان فرعي :
Praying Qada’s Sallah instead of other person
پديد آورندگان :
عزيزي فخر، ابراهيم نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 25
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
استيجار , قضا , قضاي نماز غير , ميت , نماز قضا شده (فايته)
چكيده فارسي :
با وجود اهميت خاص عبادت خصوصاً نماز، از جمله مباحث مهم و مطرح در اين زمينه، قضاي نماز است. جمهور بر اين نظرند كه اگر نماز با هر سببي در وقت خودش خوانده نشود، بعداً بايد قضا شود. اما برخي فقها قضاي نمازي را كه از روي سهلانگاري و عمد خوانده نشده باشد، مشروع نميدانند. قضاي نماز به جاي غير، يكي از زيرمجموعهها يا بحثهاي قضاي نماز است. غير ميتواند هم فرد زنده و هم ميت را شامل شود. گرچه اختلافنظرهايي وجود دارد، اما فقها اتفاقنظر دارند كه قضاي نماز (فرض و مستحب) به جاي انسان زنده، در هر حالتي (با اجرت يا بدون اجرت) جايز نيست؛ زيرا مقصد اصلي عبادت كه خشوع در برابر خالق يكتاست، حاصل نمي گردد و به نظر مي رسد، قضاي نماز به جاي غير در صورت فوت شخص، چه به صورت تبرعي و چه به دليل نسبي، با وجود اختلافنظر فقها، جايز نمي باشد و اين بر مبناي عدم وجود نص صحيح و صريح در اين زمينه است؛ چرا كه اصل در عبادت توقيف بر نصوص مقدس است و قياس آن با روزه مبني بر پرداخت فديه به جاي نماز هاي فوت شده متوفي، نيز صحيح نيست؛ زيرا قياس در عبادت صحيح نمي باشد. در مورد استيجار براي قضاي نماز به جاي ميت هم بايد گفت: به رغم وجود چندين ديدگاه، نظر جمهور مبني بر عدم جواز استيجار به صورت مطلق به حق نزديكتر است، چه نماز فرض با عذر ترك شده يا بدون عذر و چه نذر باشد، فرقي نميكند. اما به نظر برخي علما، شخص ميتواند ثواب نماز سنت خود را به ميت هديه نمايد.
چكيده لاتين :
Worshiping God especially Sallah is an important issue and Qada of Sallah is one of these issues. Most of scholars believe that any person who unable to perform oneʹs prayer (Sallah) within the prescribed time, the prayer must be performed the Qada of Sallah. But a number of Foghaha believe that there is no need for Qada if the Sallah of a person become Qada inadvertently. Furthermore, Praying Qada of Sallah instead of other person is one of subsets of the issue of Qada. Despite of all various ideas in this subject, but Foghaha are certain that Sallah of Qada is not allowed for alive person. Because the philosophy of Sallah is stooping for God, and in this case the purpose wouldn’t occur. Therefore most of Foghaha claim that Sallah of Qada for dead person is not allowed as well. But we could pray for him/her and send the divine reward (Savab) of the Sallah for the soul of the dead person.
All these issues would discuss in this Article thoroughly.
چكيده عربي :
مع ان العبادات ولا سيما الصلاه تحتل اهميه متمايزه، لكن مبحث قضا الصلاه يعتبر من ضمن اهم القضايا في هذا الباب. يري جمهور الفقها بان المكلف اذا فاتته الصلاه في وقتها فعليه قضا ها، لكن منهم من يذهب الي عدم شرعيه قضا الصلاه التي فاتت اهمالا او عمدا. ويعتبر مبحث قضا الصلاه بدل الغير من المباحث التي تندرج ضمن هذا الموضوع. ويمكن ان يكون الغير حيا او ميتا.
ولو ان هناك بعض الخلافات لكن الفقها يتفقون علي ان قضا الصلاه (فريضه او استحاببيه) بدل من هو حي لا تجوز في كل الاحوال، باجره او بغير اجره، ذلك ان غايه العباده الاساسيه وهي الخشوع امام الخالق الاحد لا تتحقق في مثل هذه الحاله، وهنا يبدو عدم جواز قضا الصلاه بدل الغير ان كان ميتا، استيجارا او نسبا حتي مع اختلاف الفقها وذلك بالنظر الي غياب الصحيح والصريح من النص في هذا الباب، لان الاصل في العبادات التوقيف علي النص المقدس ولا يصح القياس هنا مع الصيام حول دفع الفديه بدل ما فات من صلاه المتوفي فالقياس في العبادات غير وارد.
وفيما يتعلق بقضا الصلاه بدل الميت فلابد من القول ان راي الجمهور حول عدم جواز الاستيجار مطلقا هو الاقرب الي الصواب حتي مع وجود اكثر من راي في هذا الباب، فليس هناك فرق فيما اذا كانت الفريضه من الصلاه فاتت سهوا او عمدا او اذا كانت نذرا. لكن من العلما من يري ان للمر تقديم ثواب صلاته الي الميت.
عنوان نشريه :
مطالعات تقريبي مذاهب اسلامي
عنوان نشريه :
مطالعات تقريبي مذاهب اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 25 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان