عنوان مقاله :
ارزيابي تطبيقي ديدگاه مايكل سندل و آلن هيورث درباره ليبراليسم راولز
عنوان فرعي :
A Comparative Evaluation of Michael J. Sandel and Alan Haworthʹʹs Views on Rawlsʹʹs Liberalism
پديد آورندگان :
نوري زاده، اكرم نويسنده , , شاقول، يوسف نويسنده دانشگاه اصفهان ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1393 شماره 73
كليدواژه :
الن هيورث , فردگرايي , ليبراليسم , مايكل سندل , هويت , خود نامقيّد , جان راولز
چكيده فارسي :
مايكل سندل نظريهپرداز جماعتگرايي است كه مواضع جان راولز را در كتاب نظريه عدالت به چالش ميكشد و معتقد است در پيشفرضها، استدلال و نتايج نظريه راولز خطاهايي وجود دارد. در مقابل، آلن هيورث با دفاع از راولز، پاسخهايي را در برابر برخي نقدهاي سندل بيان ميدارد. برآنيم اين موضوع را بررسي كنيم كه آيا در حقيقت آنگونهكه سندل و ديگر منتقدان راولز باور دارند، ليبراليسم فردگرايي انتزاعي را پيشفرض ميگيرد؟ همچنين در ادامه اين ادعاي مايكل سندل بررسي ميكنيم كه براي درك حقيقي هويت خويش بايد تعلقات، باورها و وفاداريهايي را كه هويت ما بدانها وابسته است، در نظر آوريم؛ در حاليكه «خود» راولزي عاري از چنين تعلقات، باورها و وفاداريهايي است. آلن هيورث در ادامه، با اقامه استدلالي اين نظر سندل را به چالش ميكشد.
چكيده لاتين :
A Comparative Evaluation of Michael J. Sandel and Alan Haworthʹs Views on Rawlsʹs Liberalism
Michael Sandel is communitarian thinker who challenges John Rawlsʹs views in Theory of Justice, holding that there are mistakes in the bookʹs presuppositions, arguments, and conclusions. In contrast, Alan Haworth defends Rawlsʹs views, replying to some objections by Sandel. In this paper, we want to see whether liberalism presupposes abstract individualism, as Sandel and other critics of Rawls maintain, or not. We will also consider the claim made by Sandel that in order to understand our real identity, we need to bear in mind the interests, beliefs and loyalties on which our indetities depend, though Rawlsian ʹselfʹ is free of such interests, beliefs and loyalties. Hawort argues that: 1) Sandel’s account of the manner in which constitutive loyalties function as reasons for action presupposes the possibility of there being underivable particular obligations, but that such obligations are, in fact, logically impossible, and 2) Sandel’s account of the self as necessarily encumbered presupposes an account of personal identity which confuses identification with definition, and which is fundamentally flawed.
Keywords: Liberalism, Individualism, Unencumbered self, Identity, Michael Sandel, Alan Haworth.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 73 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان