بررسي تطبيقي آيه «وَ ا‌ِنْ مِنْكُمْ ا‌ِلاّ وَ ار‌ِدُهَا كَانَ عَلَيٰ رَ بِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً» از ديدگاه مفسران

A Comparative Study of the Verse: "There is not one of you but shall approach it. That is a fixed ordinance of thy Lord" in the View of Commentators

اصل رحمت الهي، تصور عدم دخول مومنان به جهنم و فلسفه ايجاد بهشت براي اهل سعادت و جهنم براي اهل گناه، آيه 71 سوره مريم را به جهت ظهور در داخل شدن مومنان به جهنم، در زمره آيات مشكل قرار داده است. مفسران براي رفع شبهه تعارض آن با آيات و ادله ديگر، تلاش زيادي نموده‌اند كه به آرا مختلفي منتهي شده است، اما فقدان نتيجه واحد، نشان از حل نشدن مسيله دارد. در تفسير اين آيه سه رويكرد عمده وجود دارد: «ورود به معناي دخول»، «ورود به معناي اشراف» و ديگري استفاده اخلاقي و به نوعي تفسير ذوقي است. اغلب مفسران دقت همه جانبه به تفسير آيه نداشته‌اند اما دقت علامه طباطبايي دراين‌باره قابل توجه است. مقاله حاضر، در بررسي جامع تفاسير مختلف و با نقض و ابرام ادله و مستندات، نظر علامه طباطبايي ذيل آيه كه همان تفسير دوم است را نزديك به صواب مي‌داند.

The principle of Divine grace, the idea of believers` non entrance into the Hell and the reason why of creating the Garden and the Hell for people of happiness and people of sin respectively, have put the verse 71 of Maryam among difficult verses. Commentators have sought very much to oppose any idea of disagreement with regard to other verses and reasons and in this way various views have been presented. Lack of a publicly accepted conclusion is a sign for not the problem not to be solved. Three approaches may be found in the commentary of the verse: in one the entrance has been taken to mean entering into, in another to mean dominance and the third is an ethical usage. Contrary to the most commentators, Allameh Tabtaba`I has paid a special attention to the problem. The paper, studying comprehensively and critically different commentaries, has viewed Allameh`s solution as the right one.