عنوان مقاله :
حقيقت توحيد عبادي در انديشه تفسيري علّامه طباطبايي و آلوسي بغدادي «با رويكرد نقد انديشه هاي وهابيت»
عنوان فرعي :
The Truth of Doctrinal Monotheism in the View of Allameh Tabatabai and Alusi Baghdadi "A Critique of the Ideas of Wahhabism"
پديد آورندگان :
پورعباس ، محمد نويسنده دانشجوي دكتري معارف اسلامي دانشگاه علّامه طباطبايي , , خوانين زاده ، محمدحسين نويسنده استاديار گروه معارف دانشگاه علّامه طباطبايي , , حسن پور ، مريم نويسنده كارشناس ارشد فلسفه و كلام اسلامي دانشگاه علّامه طباطبايي ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1394 شماره 14
كليدواژه :
الطباطبايي , العباده , الوهّابيّه , توحيد , طباطبايي , عبادت , وهابيت , Alusee , Tabatabai , Wahhabism , Worship , آلوسي , الآلوسي , التوحيد , monotheism
چكيده فارسي :
توحيد عبادي به عنوان يكي از جلوه هاي مهم توحيد، همواره مورد وفاق شخصيت هاي ديني در همه فرقه هاي اسلامي بوده است. با اين وجود، درباره اينكه حقيقت توحيد عبادي چيست و به چه عملي شرك در عبادت اطلاق مي شود، فهم مشترك و وحدت نظري در ميان آنان مشاهده نمي شود. ازآنجاكه منشا اين اختلاف نظرها تا حد بسياري به سبب دريافت هاي متفاوت از مفهوم عبادت است، در اين پژوهش كوشيده ايم در پرتو انديشه هاي تفسيري دو مفسر بزرگ شيعه و اهل سنت، يعني علّامه طباطبايي و آلوسي بغدادي، نخست با تحليل مفهومي واژه عبادت در كاربرد قرآني آن به تبيين حقيقت عبادت بپردازيم، و در وهله بعد و با اثبات نقصان و عدم توانايي هر كدام از آن معاني، نشان داده ايم كه عبادت حقيقتي تركيبي است؛ يعني علاوه بر عملي گوياي خضوع و تذلل باطني است، مولفه هاي ديگري همچون اعتقاد به الوهيت و ربوبيت معبود و نيز استقلال در اين الوهيت و ربوبيت در عبادي شدن يك عمل موثرند.
چكيده لاتين :
Doctrinal monotheism is an important manifestation of monotheism and the religious figures in all Islamic sects have always been in agreement on it. However, there is no common understanding and agreement among them on the truth of religious monotheism or the meaning of polytheism in worship. Since this disagreement is mainly rooted in different understandings of the concept of worship. In this study, in the light of two major Shiite and Sunni commentator, namely Allama Tabatabai and Alusi Baghdadi, at first we have tried to explain the truth of worship through conceptual analysis of the term worship in the Quran.
Then, having proved the inadequacy and insufficiency of each of those meanings, we have demonstrated that true worship is combinatory. That is, in addition to an act indicative of humility and inner modesty, other components, such as the belief in the divinity and deity of God and independence in divinity and deity, are effective in making an act of worship.
چكيده عربي :
انّ التوحيد العبادي كمظهر مهمّ للتوحيد لم يزل يحظي بتاييد من قبل الشخصيّات الدينيّه في جميع الفرق الاسلاميه، الّا انّنا لم نلحظ فهماً مشتركاً او اجماعاً بينهم علي السوال المطروح حول حقيقه التوحيد العبادي؟ وعلي ايّ عمل يطلق الشرك في العباده؟ ولمّا كانت هذه الاختلافات تنبع من التصوّرات المختلفه لمفهوم العباده، فانّنا سعينا بادي ذي بدي الي بيان حقيقه العباده من خلال تحليل مفهومي لمفرده "العباده" في استخدامها القرآني، وذلك في ضو الافكار التفسيري للعلّامه الطباطبايي والآلوسي البغدادي بصفتهما مفسّرين كبيرين عند الشيعه والسنّه، وبعد ذلك كشفنا عن كون العباده حقيقهً تركيبيّه، وذلك عبر اثبات النقص والعجز في كلّ من المعاني السابقه للعباده؛ بمعني انّ العباده تطلق علي كلّ عمل يدلّ علي الخضوع والتذلّل الباطني، بالاضافه الي انّ هناك عناصر اخري وهي التي توثر في اضفا الصبغه العباديه علي العمل كالاعتقاد بالوهيه المعبود وربوبيّته وكذلك استقلاله في هذه الالوهيه والربوبيّه.
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
عنوان نشريه :
معرفت كلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 14 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
