طراحي مدل حكمراني خوب بر اساس نامه مالك ‌اشتر و مقايسه آن با اصول حكمراني خوب بانك جهاني

Good Governance Model on the Basis of Malik-Ashtar Letter; A Design and Comparison with the World Bank’s Good Governance Principles

حكمراني خوب، نظريه جديدي است كه به دنبال پديدساختن نهادهايي است كه به دولت در انجام وظيفه‌هاي خود مبني بر فراهم‌ساختن وضعيت بهتر و رفاه بيشتر براي مردم كمك كند. هدف اصلي تحقيق پيش رو طراحي مدل حكمراني خوب از عهدنامه مالك اشتر با استفاده از روش داده‌بنياد و مقايسه مولفه‌هاي حكمراني خوب مورد نظر بانك جهاني با نتيجه‌هاي حاصل است. روش تحقيق اين مطالعه وصفي تحليلي بوده و براي استخراج اصول حكمراني خوب از عهدنامه مالك اشتر، روش داده‌بنياد استفاده شده است. نتيجه‌هاي مطالعه نشان داد كه ديدگاه امام علي? درباره حكمراني خوب گرچه عنصر‌هاي مشتركي با نظريه حكمراني خوب بانك جهاني داشته و هر دو حقيقت واحدي از حكمراني خوب در نظر دارند؛ حال آنكه روش‌هاي رسيدن به حكمراني خوب در دو دوره به‌ علت تفاوت‌هاي ساختاري هر زمان متفاوت است. افزون بر اين نكته‌هاي مورد توجه حضرت علي? بوده است كه در بانك جهاني توجهي به آنها نشده و آن توجه به تقوا و عبوديت است و نيز حضرت علي? دو منبع قرآن كريم و سنت پيامبر اكرم? را به عنوان منابع مستحكم ديني براي رفع مشكل‌ها در نامه مالك اشتر معرفي مي‌كنند كه در بانك جهاني چنين منابعي وجود ندارد و دستورهاي حكومتي آنها از عقل بشري برگرفته است كه به مرور زمان نامعتبر و متغير خواهد بود.

Good governance is a new theory that tries to create institutions which would help the government carry out its responsibilities in providing the public with better conditions and enhanced prosperity. The main objective of this research is to design a good governance model on the basis of Malik-Ashtar letter, using grounded theory method and comparing the results with the World Bankʹs good governance principles. The research method adopted here is the descriptive-analytical one, and in order to extract the good governance principles from Malik-Ashtar letter, we have used the grounded theory approach. The results show that although there are some common elements between Imam Ali’s view on good governance and the world bank’s relevant theory, and both of them consider a same truth about the subject, but, due to the structural time differences, the methods adopted in the two periods are different with each other. Furthermore, Imam Ali (a.s.) has paid attention to some such facts as piety and devotion which the World Bank has not, and besides that, Imam Ali (a.s.), in the Letter, introduces Holy Quran and Prophet Mohammad’s tradition as two firm sources of religion in order for the problems to be solved - sources which the world bank doesn’t exploit, as its governing commands are taken from human reason and in the course of time will be variable and unreliable.