شماره ركورد :
756747
عنوان مقاله :
بررسي تطبيقي قواميت مرد بر زن در تفاسير المنار و الميزان
عنوان فرعي :
A Comparative Study of Men`s Qawwamiyyat, over Women in Commentaries of Almonar and Almizan
پديد آورندگان :
فاكر، محمد نويسنده استاد جامعه المصطفي’ العالميه. Faker, Mohammad , حسيني‌تبار، سيد جواد نويسنده استاديار جامعه المصطفي’ العالميه. (نويسنده مسيول) Hoseinitabar, Seyyed Javad
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 22
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
18
از صفحه :
157
تا صفحه :
174
كليدواژه :
تفاوت زن و مرد , آيه قوامون , قواميت مرد بر زن , المنار , احكام اجتماعي اسلام , الميزان
چكيده فارسي :
زن و مرد از نظر تكويني داراي وجوه تشابه و تمايزند، زنان از نظر احساسات و مردان از نظر تعقل و توان جسمي قوي هستند. احكام متفاوت اجتماعي زن و مرد در اسلام، ريشه در اين تفاوت دارد. سيد محمدحسين طباطبايي و محمد رشيدرضا در تفاسير خود، راز تفاوت اين احكام را در تفاوت مسيوليت‌هاي هر يك در اجتماع مي‌دانند. اختلاف نظر دو مفسر در اين است كه رشيدرضا دايره قيوميت در آيه «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَي النِّسا ِ» را شامل تمام اوامر و نواهي شوهر مي‌داند و طباطبايي آن را در حيطه خانواده و مسايل كلان جامعه مي‌نگرد، در عين حال كه در محيط خانواده، قايل به انحصار آن در استمتاع و حفظ عفت و اموال شوهر است؛ به نظر مي‌رسد از سويي با توجه به عدم ولايت مطلق مرد بر زن، اوامر و نواهي شوهر را مشمول دايره قيوميت دانستن و از سوي ديگر با عنايت به صدر و ذيل و قراين داخلي و خارجي آيه، فراتر دانستن قيوميت از امور خانوادگي، محل تامل است.
چكيده لاتين :
Man and woman naturally differ in some respects and are identical in some others, the former being strong with regard to reasoning power and bodily abilities and the latter to feelings. Different social rules of the two in Islam lie in this consideration. Seyyed Mohammadhosein Tabatabaei and Mohammad Rashidreza have known the why of such difference of social rules in their different social responsibility. The latter has taken the limit of qawwamiyyat to such an extent that includes all husband`s orders and prohibitions while the latter has limited it to his rules on the house and important social affairs and, at the same time, his order and prohibition at house is restricted to sexual enjoyment and keeping legal limits in it as well as keeping her husband`s property. Regarding lack of man`s absolute qawwamiyyat over woman, his orders and prohibitions, one may not believe in such an extent for man`s qawwamyyat to include his orders and prohibitions toward woman. Furthermore, considering the context in which the verse is place, one hardly can know the limit of husband`s qawwamiyyat to go beyond her duties at home.
چكيده عربي :
بين الرجل والمراه اوجه تشابه و اختلاف من الناحيه التكوينيه. فالمراه قويه في مجال المشاعر والاحاسيس والرجل قوي من حيث التعقّل والقوّه البدنيه. اختلاف الاحكام الاجتماعيه لكل منهما في الاسلام تعود اسبابه الي تلك الاختلافات. يعزو كل من سيد محمدحسين الطباطبايي و محمد رشيد رضا في تفسيريهما، ما يوجد من اختلاف في احكام الرجل والمراه، الي اختلاف المسووليه الاجتماعيه لكل منهما. غير انّ الفارق بين راي المفسّرين هو انّ محمد رشيد رضا يري انّ دايره القيومه في الآيه القرآنيه «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَي النِّسا ِ» تشمل جميع اوامر الزوج و نواهيه، بينما يري سيد محمدحسين الطباطبايي انّ تلك القيوميه تنحصر في اطار شوون الاسره والقضايا الاجتماعيه الاساسيه. و في الوقت ذاته يري انّ هذه القيوميه في اطار الاسره تنحصر في جوانب الاستمتاع و صيانه عفافها والمحافضه علي اموال زوجها. في ضو عدم الولايه المطلقه للرجل علي المراه فان الراي القايل بشمول القيمومه لجميع اوامر الزوج و نواهيه من جهه و من جهه اخري في ضو ما جا قبل الآيه و ما بعدها و بالنظر الي القراين الداخليه والخارجيه للآيه، يبدو انّ القول بان القيومه تشمل ما يقع خارج شوون الاسره موضع نظر و تامل
سال انتشار :
1394
عنوان نشريه :
مطالعات تفسيري
عنوان نشريه :
مطالعات تفسيري
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 22 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت