ارتباط دين و اخلاق در مقايسه با سكولاريزم اخلاقي (با نظر به مهم‌ترين روش‌هاي تربيت اخلاقي)

The Relationship between Religion and Morality Compared with Moral Secularism; (Concerning the Principal Methods of Moral Education)

از عصر نوزايي به بعد، همزمان با رخنه در پيكره دين، اين سوال مطرح شد كه آيا بدون دين و خدا، نمي‌توان خوب و اخلاقي بود؟ اين سوال اصل رابطه دين و اخلاق را مي‌جويد، سوال مترتب بر آن، در باب كيفيت رابطه اين دو بود. دين و اخلاق قابل تفكيك نيستند. عمده گزاره‌هاي اخلاقي فطري يا عقلي‌اند، اما در هر حال، به دين نيازمندند.تاييد، توسعه، تحديد، انگيزش، تشويق و تضمين اجراي رفتارهاي اخلاقي از جانب دين، برخي از نيازهاي اخلاق به دين است. اخلاق ديني به پرورش و تربيت نياز دارد. با روش‌هاي متعدد در عرصه‌هاي نگرشي، گرايشي، كنشي، تربيت اخلاقي حاصل مي‌شود. در برابر، قرايت سكولاريستي، اخلاق را از دين جدا دانسته، براي انسان كمال معنوي قايل نيست، بلكه به اخلاقي قايل است كه رفاه دنيوي را فراهم مي‌آورد و با دخالت دين در امور زندگي مخالف است. هستي‌شناسي مادي مبناي اصلي اين تفكر است.

Since the Renaissance and simultaneously with crack which appeared into the body of religion, this question has been raised: is it possible to be morally good without religion God? In fact, the aim of this question is to investigate the origin of the relationship between religion and morality. Therefore, the question raised about it is concerned with the quality of the relationship between the two. Religion and morality are inseparable. Ethical propositions are, for the most part, either natural or rational, but they are in need of religion all the time. Confirmation, development, limitation, motivation, encouragement and ensuring adherence to moral standards on the part of religion are some of the instances of morality’s need for religion. Religious morals are in need of education. Different methods can be used for providing people with moral education in relation to attitude, tendency and interaction. Contrarily, the secular view calls for the separation between morality and religion and does not accept such a thing like man’s spiritual perfection, believes in the kind of ethics brings about the material welfare and rejects the interference of religion in world affairs. This thought is founded on materialistic ontology.