عنوان مقاله :
كارآمدي روايات در كشف معارف اعتقادي دين
عنوان فرعي :
Layer Semiology of Quranic Verses, with Emphasis on the Inter-textual and Intra-Textual Relations
پديد آورندگان :
سليماني اميري ، عسكري نويسنده دانشيار موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره , , ملكيان، سيدعلي نويسنده دانشپژوه كارشناسي ارشد فلسفه موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1393 شماره 13
كليدواژه :
معارف دين , كشف واقعيات , codes, layer semiology , حجيت , cognitive knowledge , روايات , intra-textual relations , اعتقادات , inter-textual relation
چكيده فارسي :
مسيله پژوهش پيش رو اين است كه آيا مي توان در اعتقادات بر اخبار آحاد تكيه كرد يا خير؟ برآنيم نشان دهيم كه امر اعتقادات با تكاليف فقهي تفاوتي آشكار دارد. بدين منظور نگاهي به ادله حجيت اخبار مي افكنيم و ميزان كارآمدي آن را در قلمرو واقعيات و اعتقادات بررسي مي كنيم. حاصل بررسي اينكه در اين قلمرو نياز به يقين داريم، حال آنكه روايات حتي اگر متواتر باشند، نهايتاً علم به صدورشان مي يابيم؛ ولي ازآنجاكه احتمال تقطيع، نقل معنا، پايين بودن سطح فهم برخي روات، تقيه و توريه و... در روايات وجود دارد، اطمينان يافتن به مدلول آنها دشوار است و محتواي آنها در بسياري موارد يقين آور نخواهد بود. از ديگر سو، در مقام كشف حقايق بر خلاف مباحث فقهي جاي جعل اعتبار و حجيت نيست؛ از اين رو روايات در حيطه استنباط واقع و بيان اعنتقادات با شرايطي سخت تر از روايات فقهي روبه رويند.
چكيده لاتين :
The reality of conduct is an inner movement which starts from the material world and ends in meeting with God. Resting on the Quranic view, Allamah Tabatabai proves the existence of such an inner movement in man. He supports his argument by citing such words like sirat, tareek and sabeel, meaning (path or way), sky door, ascent to the God, antecedence, going astray and following the right path, persevering to meet the Lord, meeting with God, return, and such questions like multilevel character of Islam and of faith, multilevel character of the faithful, reproaching the pause in the stage of appearance, purposefulness of manʹs life and necessity of striving for the goal. He considers that this inner movement occurs within the soul. Thus, it is necessary for man to truly know the soul. A real knowledge of the soul depends on realizing that God is the ultimate aim in this course. Divine religion has made explicit the nature of conduct in this respect by prescribing acts of worship, and only those who have reached the state of the worship of the free are capable of displaying such a conduct
چكيده عربي :
القرآن الكريم بصفته مصدراً لا ينضب من المعارف الدينيه، فهو ذو مستويات وطبقات متنوّعه عرضاً وطولاً. هذا الكنز الالهي وروايات اهل البيت عليه السلام توصي المخاطبين باستثمار جميع هذه المستويات والطبقات المعناييه، وبنا ً علي ذلك قامت الباحثه في هذه المقاله بتعريفها ووضّحت كيفيه استخراجها في المجال التخصّصي لعلم العلايم عن طريق بيان علم العلايم الطبقي في الدراسات القرآنيه. اثبتت نتايج البحث انّه يمكن تحصيل مختلف ابعاد معاني النصوص القرآنيه في الارتباط النصّي وارتباط النصّ مع ساير النصوص وبواسطه عدد الطبقات والمستويات الدلاليه، في محورين احدهما عمودي والآخر افقي، فضلاً عن ذلك فانّ نصّ القرآن الكريم يتضمّن طبقات مختلفه في باطنه (المحور العمودي) بحيث تتحقّق بواسطه ارتباطها وفق نظام العلايم الباطنيه. وامّا في المحور الافقي ايضاً فهناك جوانب متعدّده فلسفياً وكلامياً وعلمياً وسياسياً وروايياً وعقلياً، الخ؛ وكلّ واحدٍ منها يعتبر نموذجاً عينياً ونصياً لنظام الرمزيه. هذه الجوانب تتحصّل للمفسّر عن طريق علمه المعرفي بمختلف الدلالات الرمزيه، لذلك فانّ معرفه علايم الطبقات تعدّ اسلوباً مناسباً يمكن للمفسّرين ان يعتمدوا عليه وباباً جديداً يعين علي فهم واستكشاف مختلف طبقات معاني القرآن الكريم.
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 13 سال 1393
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان