عنوان مقاله :
حكمت تشريع عدّه، اقسام و احكام مترتّب بر آن
عنوان فرعي :
The Purpose of Establishing Iddah (Iddat or Waiting Period for Women after Divorce), Types and Islamic Decrees Relates to It
پديد آورندگان :
جهانگيري، محسن نويسنده استاديار دانشگاه علوم اسلامي رضوي ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1394 شماره 11
كليدواژه :
ازدواج , طلاق , عده , رحم , فلسفه عدّه , تربّص , حكمت تشريع , دستگاههاي طبي
چكيده فارسي :
يكي از مهمترين مسايل طلاق، عدّه است كه بيشتر جنبه تكليفي دارد. ممكن است عدّه، امري تعبدي باشد، يعني زن بعد از انحلال ازدواج بايد مدتي صبر كند تا مجاز به ازدواج مجدد باشد. با توجه به روايات اهل بيت? و بر اساس شكل پيوند و گسست در امر ازدواج، ميتوان اقسام هشتگانهاي را براي عدّه تصور نمود كه هر يك نيز ممكن است افراد متفاوتي داشته باشند. در برخي از موارد كه امكان آن مربوط به زمان بعد از نزول قرآن و ورود سنت است، در آيات قرآن و سنت صراحتي ديده نميشود.
اصل عدّه، ادلّه محكم و خدشهناپذير فقهي دارد و داراي اقسام متفاوت و احكام ويژهاي است، ولي در صورت دستيابي به فلسفه عدّه، شايد بتوان از اين طريق به برخي پرسشهاي مطرحشده پاسخ گفت. هرچند درك فلسفه تشريع احكام، فضيلتي است كه به افزايش بصيرت انسان نسبت به احكام دين ميانجامد و در اصلِ وجوبِ عمل به احكام نقشي ندارد.
توجه به ويژگي مشترك زناني كه عدّه ندارند يعني استبرا و پاك بودن رحم از فرزند و توجه به اينكه مرد در مدت عدّه ميتواند به زن رجوع كند و زندگي زناشويي را از سر بگيرد، به خوبي ميرساند كه هدف مهم آن جلوگيري از جدايي كامل بين زن و شوهر و متلاشي شدن كانون خانواده است.
نوشته پيش رو با مراجعه به آيات و روايات و بررسي اقوال فقيهان ميكوشد تا با كشف ملاك و حكمت تشريع، به پرسشهاي مرتبط پاسخ گويد.
چكيده لاتين :
One of the most important issues of divorce is iddah (waiting period) which has mostly the aspect of duty (taklifi). It is possible to be a devotional act. It means after the legal dissolution of a marriage, women should observe for period to permit to remarry. With respect to the words of Ahl al-Bayt and with the form of dissolution and partnership, iddah can be divided to 8 types which each of them can have different parts. In some cases which its possibility relates to the time of descending the Quran and entrance of Sunnah, it is not observed the clearness in the noble Quran and Sunnah. The reality of iddah has undisputed Islamic jurisprudential evidences and has different types and special Islamic verdicts but if it is possible to access the philosophy of iddah, perhaps through this way it is possible to answer some propounded questions. Although understanding the philosophy of the establishment of Islamic ordinances is an advantage which helps to the enhancement of man insight to the Islamic divine decrees and it has no role in the reality of the obligation of carrying out Islamic ordinances. Considering the common features of women who do not have iddah means purification and clearance of their wombs from children (to ensure the woman is not pregnant) and regarding that man (her husband) can return to her divorced wife without a new marriage contract during the period of iddah, it indicates well that the important goal of iddah is to prevent complete separation between man and woman and destruction of family. The following paper with studying the verses of the noble Quran and Islamic traditions and examining the Islamic jurisprudents’ words tries to answer the related questions to it with exploring the criterion and purpose (hikmah) of establishing iddah.
Key words: Divorce, The waiting period, Marriage, Medical apparatus and instruments, Womb, The philosophy of the iddah, The purpose of establishing by Shari’ah.
چكيده عربي :
احد المباحث الطويله في بحث الطلاق هي البحث عن العدّه والتي لها منظر تكليفيّ. يمكن ان تكون العدّه امرًا تعبّديًّا، يعني علي المراه ان تصبر فتره معيّنه بعد انحلال الزواج كي تستطيع ان تتزوّج مرّه ثانيه وعلي اساس شكل وقوع الزواج والطلاق لنا ان نتصوّر اقسامًا ثمانيه للعدّه كما يمكن ان توجد افراد مختلفه في بعض هذه الاقسام وهذا الامكان يتعلّق الي زمان بعد نزول القرآن وورود السنّه ولا نشاهد بصراحه في الآيات القرآنيّه والسنّه هذا الامكان. للعدّه ادلّه فقهيّه متقنه ولها اقسام عدّه واحكام خاصّه، فلو امكن لنا الوصول الي فلسفه تشريع العدّه، لعلّه من الممكن ان نستخدم هذا الطريق للاجابه عن عدد من الشكوك والتسا?لات حول العدّه. مع انّ درك فلسفه تشريع الاحكام فضيله وامر يوجب ازدياد بصيره الانسان حول الاحكام الشريعه، لكن لا دور ولا ثمره له في اصل وجوب العمل بالاحكام الشرعيّه. من الواضح جدًّا انّ الخصيصه المشتركه بين جميع النسا التي لا تجب عليهم العدّه اي الاستبرا وطهاره الرحم من الولد والامر الآخر وهو انّ للزوج ان يرجع ايّام العدّه الي زوجته وان يشرع ويستمرّ حياته الزوجيّه من جديد، تدلّ هذه الامور كلّها بشكل واضح واكيد علي انّ الهدف الاسمي والغايه القصوي التي ارادها الشرع هي الحيلوله دون وقوع الفصل الكامل بين الزوج والزوجه وتحطّم وانهيار عمود العايله. الدراسه الراهنه حاولت ان تدرس وتناقش عبر الرجوع الي الآيات والروايات وكذلك مناقشه اقوال الفقها ان تكشف الملاك وحكمه التشريع علي قدر استطاعتها وان تجيب علي الاسيله وتزيح عددًا من الشكوك والابهامات.
المفردات الرييسه: الطلاق، العدّه، التربّص، الزواج، المكاين الطبّيّه، فلسفه العدّه، حكمه التشريع.
عنوان نشريه :
آموزه هاي فقه مدني
عنوان نشريه :
آموزه هاي فقه مدني
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 11 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان