سنت و تجدد در ايرانِ پس از انقلاب اسلامي

Tradition and Modernity inPost-Revolutionary Iran

مدرنيته و سنت به عنوان دو مفهوم متضايف در بافت و زمينه تفكر و فرهنگ غرب معناي خود را دارند. انتقال اين دو مفهوم به فضاي فرهنگي و علمي كشور ما بدون در نظر گرفتن آن زمينه، اشتباهاتي نظري و عملي به دنبال خواهد داشت. بر اين اساس، سنت و تجدد در فرهنگ اسلامي، برخلاف غرب، با يكديگر تعارض و تمانعي ندارند و تجدد لزوماً همه جا سنت را نفي نمي‌كند. عوامل دروني و بيروني تجدد، انسان و جامعه را به تحول و نوخواهي وامي‌دارد. سامان‌دادن تجدد، كه با تحول همراه است، در عرصه‌هاي مختلف شناختاري، احساسي و رفتاريِ فرهنگ با مراجعه به حقيقت دين ميسر است. اين رجوع و استناد، كه به صورت روش‌مند و با اسلوب صحيح صورت مي‌گيرد، فرهنگ را پالايش كرده، ضمن اهتمام بر اسلاميت آن عصري‌بودن آن را هم تامين مي‌كند. بررسي دو مسيله فرهنگي تحصيل زنان و سينما در دوره بعد از انقلاب نشان مي‌دهد عوامل دروني و بيروني در اين دو مسيله موثر بوده است. مواجهه با اين دو مسيله ضرورت بازخواني آن‌چه را در غرب درباره اين دو رخ داده (به عنوان عامل بيروني) بر اساس مباني ديني روشن مي‌كند.

Modernity and tradition as two opposing concepts in the western intellectual and cultural context make their own sense. Transferring these two concepts to our scientific and cultural space, without taking the context into account, would lead to some theoretical and practical mistakes. Therefore, tradition and modernity in Islamic culture, unlike West, don’t have conflict and prohibition with each other, and modernity does not necessarilynegatetradition. Internal and external factorsof modernity lead human and society to evolution and reform. Organizing modernity, whichis associated with change, in different cognitive, emotionaland behavioraldomains is only possiblewith reference to thereality of religion. This reference and citation,whichis done methodically through a proper approach, purifies culture and, while emphasizingonits Islamicity,guarantees its modernity too. Investigatingtwo issues ofwomenʹs educationandcinemain the post-revolutionary periodshow the impact of internal and externalfactorson these two issues. Thesetwo issuesreveal the necessityofreviewingwhathas happenedin the Westabout thesetwo issues(as external factors) based on thereligious foundations.