آسيب‌هاي مبنايي و روشي قرآنيون در فهم و تفسير قرآن

Basic and Methodical Damages of the Qur’ānists in Understanding and Interpreting the Qur’ān

يكي از جريان?هاي تفسيري معاصر اهل سنّت كه مي?توان ريشه?هاي آن را در قرون اوليه و مياني بازكاوي نمود، جريان قرآنيون يا اهل قرآن است كه متاثر از ديدگاه?هاي درون‌ديني و برون‌ديني، با قرآن‌بسندگي و انكار نقش سنّت در شناخت دين، رو به گسترش نهاده است. از آنجا كه مباني اين جريان مانند جامعيت تفصيلي حقايق قرآن، نفي وجود ابهام در احكام و آموزه‌هاي ديني در سايه امكان و جواز تدبر و تعقل در قرآن و انكار نقش سنّت در شناخت دين به دلايلي مانند وحياني نبودن، شرك‌آميز بودن، ظنّي بودن، مخدوش بودن، تاريخي و زمان‌مند بودن، تفرقه‌انگيز بودن و قابل احراز نبودن نسبت سنّت به پيامبر(ص)، مي‌تواند به گسترش نگاه منفي به سنّت و راي‌گروي و تاويل‌گروي در برداشت از مفاهيم و مداليل آيات قرآن منجر گردد، در اين نوشتار تلاش شده است تا با روش كتابخانه‌اي و رويكردي تحليلي ـ انتقادي، نخست بسترهاي پيدايش اين انديشه روشن گردد و سپس به آسيب‌هاي مبنايي و روشي قرآنيون در فهم و تفسير قرآن پرداخته شود.

One of the contemporary exegetical trends of the Sunn?s, which can be traced back to the early and middle centuries, is that of the Qur’?nists, which, influenced by the intra-textual and extra-textual viewpoints, is being developed with sufficiency of Qur’?n and denial of the role of tradition in recognition of religion. Since the basics of this trend such as the detailed comprehensiveness of the truth of the Qur’?n, denial of the existence of ambiguity in religious ordinances and teachings in the shadow of the possibility and permissibility of contemplation and reasoning on the Qur’?n, and denial of the role of tradition in recognition of religion can lead to the spread of negative attitudes toward tradition and being opinioned and inclined towards ta’w?l in understanding the concepts and denotations of the Qur’?nic verses for some reasons like the relation of tradition to the Prophet (S.A.W.) as not being revelatory, being polytheistic, suspicious, discredited, historical and temporal, disuniting, and unprovable, it is attempted in the present article first to clarify, with a library method and analytical-critical approach, the grounds of this attitude and then to deal with the basic and methodical damages done by the Qur’?nists in understanding and interpreting the Qur’?n.