چرايي سيستم جزايي اسلام: نگاهي برون فقهي به سامانه كيفري اسلام

Islam’s penal system (an outer Islamic jurisprudence view to Islam’s penal system)

يكي از اهداف اصلي شريعت اسلام، تامين قسط و عدل در اين جهان است؛ اين هدف، زيربناي تمامي قوانين و مقرّرات ديني به ويژه در مورد روابط اجتماعي انسانها با يكديگر بوده است. قوانين و مقررات جزايي به عنوان بخشي از مقررات شريعت اسلام نيز بر همين اساس تشريع گرديده اند و در اين راستا اجراي آنها يكي از مهم‌ترين جوانب پاسداشت حقوق و كرامت افراد و امنيت و آسايش در جوامع، به شمار مي رود. گرچه هدف تشريع مجازاتها در اسلام، بازسازي و اصلاح بزهكاران و مجرمين است اما در عين حال، به عنوان بهترين راه پيشگيري از وقوع جرم نيز مطرح است؛ چه، با اجراي مجازاتها و حدود است كه فرد مرتكب جرم نمي شود و جامعه نيز از هرگونه ناامني و هرج و مرج مصون خواهد ماند. مسيله مجازاتها و حكمت تشريع آن از نگرگاه شارع، موضوعي است كه كمتر بدان پرداخته شده است؛ از اين رو، بر آن شديم تا در اين جستار، اجمالاً مفهوم حدود، برخي از انواع آن، فلسفه تشريع و آثار تربيتي آنها را با نگاهي فرافقهي بررسيم.

The main aim of Islam’s Shari’at is to established justness and justice in this world. This aim is the base of all religious laws and regulations especially at human social relationships. The penal laws and regulations as one part of Islam’s Shari’at are also based on this. In this case the enforcement of these laws is the most important aspect for recognition of humanity, generosity, security and peace in societies. Although the aim of explaining Islamic punishments is to reform and improve criminals and illegal people but additionally this is the best way to prevent crimes from happening. Furthermore people would not commit crimes because of enforcement of punishments and society become secure from any insecure act and anarchy. Punishments and the purpose of explaining them from legislation viewpoint is a subject that fewer researches go through it, so we in this article go over the main points and examine concepts such as Hodud, Hodud’s types, the philosophy of legislation and its influential aspects.