زبان نمادين شعر اخوان، محملي براي ارتقاي قوّت بيان و تاثير در ذهن مخاطب

The symbolic language of Akhavaans poem, a place for promoting the force of expression and its influence on readers’ mind

تغيير مسير نيما از رمانتيسم فردي به سمبوليسم اجتماعي، كه توام با پالايش و آميخته با تامل عميق شاعرانه بود، موجب شكل گيري اين جريان تازه (سمبوليسم اجتماعي) در شعر جديد فارسي شد. به دنبال نيما عده اي از شاگردان او كه به سبب آراسته شدن شعر به ابهام هنري و عمق و چند صدايي بودن آن، تمايلي به ابراز احساسات و دريافت هاي خود از مسايل سياسي و اجتماعي با وضوح و صراحت بيان نبودند، نمادپردازي را – كه عبارت است از گريز از عينيت و رسيدن به ذهنيّات – وجهه همّت خود قرار دادند. شكوه و عظمت اخوان و شكوفايي استعداد هنري او مصادف با چنين مقطع حسّاس تاريخي و ادبي بود. او به دليل آشنايي با بدعت ها و بدايع نيما و پشتوانه هاي عظيم مطالعاتي توانست مرز ميان شعار و رمز ماندگاري و ناپايداري آثار هنري را به خوبي تشخيص دهد؛ در نتيجه وي در عرضه داشت اجتماعيّات و تاثيرات اجتماعي كوشيد تا از طريق بيان نمادين، شعر خود را از افتادن در ورطه روز و روزنامگي، دور گرداند و به آن پوشش هنري بخشد. تلفيق زبان كهن خراساني با زبان محاوره اي و نيز بيان رمزآميز و نمادگرايانه در ستايش حسرت آلود اخوان از مظاهر فرهنگ و تمدن گذشته ايران و انتقاد از جامعه روشن فكري جديد و نيز شكاكيات و ياس و نفرت او از فضاي ايجاد شده پس از شكست نهضت ملّي، تاثير بسيار بالايي دارد. در اشعار سمبليك اخوان – اعم از روايي و شهودي – ابهام هنري و بيان نمادين موجب مي شود كه نه تنها نام اشعار و اجزاي آن، بلكه كل شعر قابليت تفسير و تاويل پذيري داشته باشد. در اين ميان نبايد از بسامد بالا و نيز نقش محوري عناصر طبيعت، قصه هاي عاميانه، اسطوره ها و قهرمانان تاريخي در ايجاد شعر نمادين غفلت ورزيد.

The changing of Nima’s way from romanticism to social symbolism, which was associated with refining and mixed with deep poetic meditation, caused to form this new movement (social Symbolism) in new Persian poetry. Following Nima, some of his disciples who, in reason of the entrance of artist’s ambiguity in the poetry and his depth and polysemy, had no interest in expressing their understanding and interpreting political and social questions with frankness, resort to symbolization that means going away from objectivity and getting close to subjectivity. Magnificence and greatness of Akhavan and the inflorescence of his artistic talent was synchronizing it with such delicate historical and literal period. He could recognize the border between device and the secret of eternity of the artistic works because of his acquaintance with Nima’s innovations and creativities. In conclusion, he tried to expose the social questions and effects so, with a symbolic expression, he avoided his poetry from falling in to abyss of routine. The composing of old Khorasani language with colloquial language and mysterious and symbolic expression has language and mysterious and symbolic expression has high affect an Akavan’s praise of the manifestations of culture and past civilization of Iran and critique of new intellectual society and also , his hatred of the atmosphere that was made after the defeat of National Movement. In Akhavan’s symbolic poetry, whether narrative intuitive, the artistic ambiguity and symbolic expression cause not only the name of poems and its elements, but also the whole poem has the ability of interpretation. Meanwhile, we should not neglect high frequency and also the essential role of the elements of nature, popular stories, myths and historical heroes informing symbolic poetry.